返回靈性的故鄉（慈惟仁）

AFC 解釋金剛經無所住：1.什麼都不住 2.沒有對象可以住。 答案：____ Shaws 1. 不要考我！你如果連這個都不會你還敢稱大師嗎？ AFC  無〔所〕住：沒有能所，當體即空。 Shaws  這是胡亂拼出來的佛法。自作聰明，牽強附會。不執著 能 感知的體，亦不執著 所 感知的物， 能所 雙亡，這時候才談到 能所 。無所住而生其心，重點在不執著，不要扯上 能所 。半桶水珞珞叫！你努力學習30年後再來跟我討論！哈哈！

20110714 有一回我參觀策劃組開會，我向他們請教一些事，跟我同行的人想要錄音，被拒絕，尤其是黃 X 玉經理反對最厲害。 三人為眾，公眾場合裡，一般事務討論為何不能錄音呢？這是什麼道理？如果講的不涉及機密事，有人想錄音，照理講是沒有理由反對的。 每一個人都必須對自己說的話負責，因此說話必須慎重，如此則現場錄音，我們有何理由反對呢？一個負責任的人說話小心負責，錄音不是問題，甚至歡迎錄音。 說話怕錄音甚至反對被錄音的人，通常是講話不負責任，沒有根據或虛偽作假，所以怕錄音留下證據話柄，這種人基本上不是光明正大的君子，而是一個虛偽表裡不一的小人。 道務中心策劃黃 X 玉經理堅決反對講話被錄音。道務策劃是掌握道場的命脈、所有道親的慧命；一個說話不負責任，虛偽狡詐的人能擔任策劃這個重要的職務嗎？由這種人主持道務的策劃，能為大家策劃出好的方案嗎？ 後學當面告訴她：「妳的低心下氣不是真心的，是裝出來的，眾生卻都被妳騙了。」她並不否認地回答說：「眾生喜歡。」天啊！這是什麼道？什麼道場？有良心血性的人能不浩嘆？ 依我對道的認識，天元宮被這樣的人掌握策劃大權，能策劃出什麼樣偉大的企劃案？難啊！不淪為魔道絕對是僥倖！

20110714 後學與策劃組組長黃X玉經理見面，商談道場事務。後學問黃經理：「這麼多年來由妳主持的企劃組策劃道場事務，請問組長，咱們整個大道場的方向在那兒？」 黃經理回答：「很抱歉！到目前為止，真的已經沒有方向了。」 後學說：「策劃組策劃道場上所有重要事務，可以說是掌握整個道場命脈以及數億眾生的慧命。這麼多年來在你們策劃之下，今天大道場已經迷失方向，請問你們是怎麼策劃的？你們的責任盡到哪裡去了？」 黃經理想規避責任，理直氣壯地說：「兩年前我就已經當眾辭掉策劃組組長的職務了。」 後學說：「你是不是看見不行了才辭掉的？」黃經理沒回答，後來當場邀請後學到他們策劃組去作有關目前道場諸多弊端的報告。〈不是策劃組組長卻有權邀請後學去給策劃組作報告，可能嗎？她當後學是傻子 〉 後學與之談到後來，發現她不但仍然參與策劃事務，而且還是策劃組組長的姿態，後學問她：「妳好像還參與策劃組的事務，你不是在兩年前已經辭去策劃組組長的職務了嗎？」 黃經理回答說：「後學放心不下。」 後學說：「不在其位不謀其政，妳因為放心不下所以雖然名義上已經辭了但實際上並沒有離開策劃組，妳也太高估自己了吧！我看你不過祇是擺擺姿態而已，並不是真想辭去策劃組組長的職務。」 之後，後學到策劃組去作會報，黃經理跟後學說，她向主任委員請命，讓她辭去策劃組長，由惟仁擔任，可是主任委員不同意。她壓根兒忘了她曾經跟後學說過她已經辭去策劃組組長的職務。 從這事情看來黃經理還是策劃組組長是肯定的，那麼她先前理直氣壯說她早在兩年前就已經辭掉這職務，究竟是怎麼回事？根本沒有的事也能夠理直氣壯地表示，良心何在？況且是個荷擔天命的修行人，怎麼整個對話內容荒誕不經？ 這到底是價值體系錯亂，還是邏輯思惟錯亂？後學真困惑也！或許這是大多數在台中國人的基因吧！

20110713 早期我住台北，故鄉雲林進德堂開班時，都由我開車載辦事人員回去，長途坐車大家累了都睡著了，我這個司機也累得睡著了，眼皮已經合起來了又勉強睁開，然後又合起來又睁開，大家還是呼呼大睡，最後還是平安抵達。 這樣的情形經常會有，如果不是天道寶貴，高速公路有仙佛值班，我想大家早就車禍喪生了。 有一次開班，剛好颱風天下大雨，開完班我又要開車載大家回台北，在中山高上頭中南部路段，雨勢太大，雨刷斷掉，一路下著頗大的雨，在沒有雨刷的情況下我還是把車子開回台北，沒有仙佛保佑怎麼可能？ 有一回從台北要南下開班，約好時間集合，我準時到，其他人包括點傳師沒有一個準時，大家都慢吞吞快一個小時才到齊，我真的火大了，每一個人被我輪流罵，我把音響開到最大聲，大家不敢吭聲，我一路超車，從這線道換那一線道再換另一線道，就這樣一路超車，開快車。 平常從台北到故鄉要三個半鐘，我提前一個小時到達。同車的黃園長(後來的黃經理)說有看到觀音菩薩在我車的上頭一路護佑。(那是一次很特別的經驗。那次之後，那些人跟我約會不敢再遲到。她們久年的烏龜病，我這個大夫一次把她們全治好。) 不過，辦道雖有仙佛保佑，但是也不能大意，還是小心謹慎才是王道。

20110713 早期進德佛堂開荒，某一個時段當時電視上正演北港馬祖林默娘，有一次進德佛堂開法會，北港媽祖林默娘來借竅顯化，說祂當年以氣天神身分求道的經過，說祂回理天，老母封祂一個小小的果位。 當時我有把祂講的話錄音，把錄音帶送給業者製作上市，聽說這卷錄音帶大暢銷，松山有位賣菜的婦人買了好幾百卷送人聽，渡了好幾百人。 說起講道錄音帶，讓我想起當初我把前人講道的錄音帶提供給業者製作上市，有道親去跟前人告狀，說我把前人的話拿去賣。 真是冤枉！我提供給業者是免費提供，業者製作一卷錄音帶材料費要20元，加工製作之後賣25元，我是看他們合理價錢在賣，才肯提供。 前人的話、仙佛的話，付出一點點錢可以聽到，不是很值得嗎？買的人一定評估有價值才會買。前人的話、仙佛的話不是更多人聽到更好嗎？ 去跟前人密告的人真是無知！前人沒問我，我是接間聽到的，可能是因為我是新道親，怕把我考倒。如果是這樣的話，前人就是聽一面之辭，沒有獨立判斷。

20110713 1989年我去了星馬開荒，育德堂宏道組長的工作交給一位廖講師，半年後我返台發現廖講師安排的課題都是一些大題目，都是一些必須由明心見性的大德才能講的講題。(我猜想廖講師認為自己已開悟見性了。) 進德佛堂的道親年齡平均70歲，文盲居多，廖講師安排了一節課叫做「如何明心見性？」我看到這個講題，差點沒笑歪了。 那一天進德開班台北來的連我在內有四位年輕乾道講師，「如何明心見性?」這樣的課當然改題了，天道的奧妙果然不可思議，南極仙翁借竅就對四位講師講明心見性的主題，留下了後來大量流通於全世界白陽道場的那一卷錄音帶《南極仙翁談心論性》。 後來我去了新加坡，道親還拿了那卷錄音帶跟我結緣，我說裡面有我的聲音(剪接時故意留下我的一句話做紀念的)。到了另外道場又有人拿著該錄音帶的文字稿跟我結緣，我說那份資料是來自我的道場。 說起那卷錄音帶過程還帶有一點點傳奇。我修辦早期很多年，見太多的仙佛借竅，我負責錄音錄了幾十卷錄音帶，提供給錄音帶業者製作上市跟各組道親結緣。後來我對仙佛借竅已經不再感覺新鮮，不再錄音了。 當南極仙翁借竅時，我突然又準備錄音，老仙翁說：對！要錄音！錄完回台北剪接之後，雖然內容很特別，但是我也沒把它當一回事，就把它擱在我的客廳的書桌上，錄音帶業者也是別組道親，忘了什麼緣故，剛好來訪，看到我桌上有一卷錄音帶，問我是什麼帶子？我突然想起來就交給他拿回去製作。 過了幾天，我去造訪他們，他太太說這卷錄音帶製作上市，很多人大量購買，很多道親聽了之後都意解心開，明心見性。這位業者的太太還說：蕭ㄟ啊！你見過最多仙佛借竅，聽過那麼多仙佛講道理，你怎麼還沒明心見性？人家大姑道場一些講師聽了你提供的錄音帶，大家都開悟了。我聽了很高興，不過笑在心裡！

2009 07 17 10 44 那天佛堂開班道親之中來了一名頂級美女，幾個乾道道親馬上現出豬哥勁，緊抓住該美女攀談不已，多年來修行的功夫全不見了。 道場老大說話了。他說：「你們幾個真菜！見到美女豬哥神就發作，真給咱們活佛老師漏氣！我跟你們不同。」 旁邊有人問老大：怎樣不同？ 老大說：「我連正眼都不看一眼。」停了半晌，繼續說：「我直接找她談情說愛去！」 旁邊人很納悶，老大怎麼會找美女道親談情說愛？老大說的「談情說愛」應該是「談道情說博愛」吧！

大哥福報很大！現在住在新竹青草湖附近山上高級別墅區，環境非常清幽，我大哥非常滿意，常常讚嘆晚上幽靜好睡，我也替他高興！總算晚年能有一個理想的住所可以安居，不像他前一個宅邸是選在縱貫鐵路邊，晚上要陪著經過的火車唱梁弘志的「半夢半醒之間」。 前天晚上大哥在進德佛堂過夜，早上起來對我嘆了一口氣，說：「鄉下晚上真吵，吵到睡不著！」講話的口氣就好像是有錢人在對窮人嘲笑。大哥「幽默」的地方，我已經習慣。其實說鄉下晚上會吵可能沒人會相信。 我心中本來想回答他：鄉下雖然沒有住山上幽靜，但是比以前你住鐵路邊好多了！想想算了，跟這種沒格的人多說也無趣。

進德佛堂產權是我們三兄弟共同持有，旁邊的田園由我大哥持有。目前我駐堂，建設佛堂成為我的責任，我在做任何大一點的建設時我都會稟報我大哥。 蓋圍牆大哥事後態度轉變的事情之後，我在要鋪種草皮在引道上之前又向大哥報告，以徵得他的同意，他的反應非常好笑！ 他說：「你以後要做什麼建設不要徵得我同意，不然你會跟人說是我同意的。」我覺得大哥說的這一句笑話很經典！ 尊重你才需要徵求你的同意，你同意又怕負責，怕我宣稱是經過你的同意的。天底下那有這種道理？ 如果我真聽他的話要做建設不徵求他的同意，哪天他不滿意不會來質問我，說我自作主張沒有經過他的同意嗎？ 對於這種講話不算話的人，請你教教我：我要怎麼做才好呢？

近日跟一位前輩談論事情，讓我想起了一件往事。 在我入道之初，初發心的時候對道非常誠心，受盡仙佛菩薩的禮遇，看在邵老前輩的眼中，我的根基不凡。 在辦道的過程裡難免會有跟前輩意見相左，大家心裡不高興的時候，而且我是一個剛正不阿、十足叛逆的人物，不能獲得邵老的歡心是當然的事。 邵老想要降伏我的倔傲不遜，威脅我說：「即使你是彌勒佛轉世，來到我的道場，我說不用就不用！」口氣之大令人顫慄！然而，這種無知的言論卻讓我笑了好一陣子。 邵老以為點傳師有多麼了不起！彷彿他是老母。 我聲明我沒有那麼大的根基，但是如果真的彌勒佛下世，所有的點傳師都必須皈依在祂的座下。邵老居然說出這種狂妄自大的言論，不用彌勒佛就不用彌勒佛。 當然他不是真的這麼狂妄，只是無知想以這樣的言論來嚇唬我罷了！可是我也不是省油的燈，我豈會被這種笑掉我大牙的言論嚇唬到，我只是對發出這種言論的人更加鄙視而已。 我知道自己的因緣不俗，我也知道根基好不是成功的保證，仙佛下世的也不能高傲自恃。在道場上我的確看到有些人根基好表現不凡受到菩薩的禮遇之後，恃寵而驕，在道場上炫耀自己的根基，瞧不起新近道親，以為自己是仙佛轉世，自以為了不起。 碰到這樣的人，我的心中只有同情！哪一個靈魂不是老母的分靈？仙佛轉世的人，任務沒完成回去臉上也無光，如果在人間犯罪照樣打入地獄。你說根基好有啥了不起的？

道場無權術，只能用慈悲。然而，當年我提議三位老前輩必須推派一位出來實質領導，三位老前輩沒有誠意解決問題，卻利用權謀推給全體點傳師作表決，這些點傳師幾乎都是乖乖牌，兩三個例外，其餘全部贊成三位繼續領導，三位老前輩的地位維持不變。 點傳會議結束，大家尚未離去，劉前輩與其他前賢談話，看到後學向後學招呼致意，後學加入談話。劉前輩顯得很得意，我想應該是崇高的地位保持不變吧！ 劉前輩說後學一臉不高興，我說：「有什麼事情值得高興？」 劉前輩問後學：「你有沒有尊重你的直接前賢啊？」 後學回答：「後學怎麼沒尊重直接前賢？後學的前輩邵老講的每一句話， 只要是有道理的，後學不敢不聽。前輩只要一通電話，後學馬上到。請問這樣算不算尊重？」 劉前輩繼續慈悲後學：「你為何沒尊重我們三位老前輩，文章就上網？」 後學回答：「後學上網的文章只有事與理，又沒你們的名字，跟你們什麼關係？請問為什麼要你們同意？」 劉前輩說：「雖然沒有名字，大家看了，誰不知道？」 後學回答：「知道更好！怕人家知道的事，為什麼不改？」 劉前輩說：「我行得正，我什麼都不怕！」 後學回答：「既然是這樣，那請問前輩還有什麼話說？」 劉前輩說：「你學問好，口才一流！」 後學說：「後學不敢當！後學只是講道理，難道老前輩就能夠不講道理嗎？」 對話到這裡，劉前輩跟後輩講話沒個結尾就被其屬下拉走，中斷了這場很精彩但是讓她顏面盡失的對話，簡直是落荒而逃。要當大德，沒有才幹也要有德行，什麼都沒有，怎麼當大德？大德哪有那麼好當的？ P.S.: 因為這一次的顏面掃地，聽說後來劉前輩決定退出天元宮，不過又被那群烏合之眾點傳師全體下跪又慰留了下來。 精彩對話的討論