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入境隨俗

世間事習慣成自然,往往許多荒謬的事,習慣了就習以為常,像穆斯林60幾歲娶十歲女生為妻,我們覺得太荒謬了,他們卻認為很正常。全世界政治精英是戀童癖,吃小孩、喝小孩、強暴小孩,他們卻在各方面要把它合理化合法化。 道場上荒謬的事久了成為自然的也不少。叩首變成叩手,作揖,唸成左移。大家都沒有覺得荒謬,原因出在前輩是權威,大家不敢質疑。 這回我又發現崇X單位的給點傳師、講師毛巾折法的荒謬。根據講師說的,他們把它弄成一朵花,點傳師或講師用過毛巾再把它恢復成一朵花。在我這個習慣自然狀態的人看來,它是非常可笑的。一個簡單的功能,非得要把它弄成藝術,那麼點傳師講師所有人都必要接受訓練學習來使用那毛巾,以及使用過後如何把它恢復成一朵奇怪的花。我看它一點都不像花,只像一個奇怪的東西,但是他們卻習以為常,覺得漂亮。等你恢復健康清淨心再來看這個問題,你會覺得它是何等荒唐! 不是藝術不好,是不切實際,簡單事複雜化, 更難看! 天人共鑑本意就是天神與世人共同見證。這個簡單容易了解的一個詞,卻被用到十條大愿取代天譴雷誅。宏誓大愿是求道的必要條件,宏誓大愿關鍵全在「天譴雷誅」這四個字,拿掉這四個字,不管你用什麼代替,就不再是宏誓大愿了。自古沒有宏誓大愿不能求真道,現在總會旗下整盤求的是什麼道?但是整盤的道親前輩卻不以為荒唐。這就是道的淪落。 無論你過去在哪個道場,習慣那種禮節方式,既然不嫌棄來到本道場,就請你入境隨俗,尊重本道場,不需要爭辯!「自以為是」是修行人的大毛病。前輩不笨才能保持原汁原味至今。 佛殿入口那塊地壇我故意放歪的,不是我心歪,而是擺正的話會礙到玻璃門打開與關閉。為何玻璃門要關閉?因為小鳥會飛進來,不讓牠們到處亂飛亂大便所以有時候要把門關上。佛桌底下那兩張小墊腳椅,我故意放斜的,不是我不知道擺正比較好看,是依據工學原理,它必須這樣擺,不然獻茶收茶杯不小心會摔倒。等有人摔倒了再檢討就太遲了。 入境隨俗的道理很基本,大家應該要懂。我的格局我的擺設都有其道理,有我的考量,請大家尊重壇主,不要自作聰明去作更動。 壇主很缺耐性是真的。你們現在在走的路,你的前輩都走過,你想的,他都想過。 你看不順眼,不表示它錯了,是你有所不知。有任何疑問隨時可以請示壇主!這是該有的禮貌。開罪之處請多包涵! 請問張講師:是不是前輩要擺個架子裝出一副道貌岸然高高在上的樣子,大家才比較能敬畏能尊重?

天命已收回用心成枉然

李X綿  發一崇X(道親心得交流) 為什麼你一直講道理,卻渡不到人?  我 當天命已經悄然退去,一切的用心都已成枉然。自古要得真道,必先立下宏誓大愿,你們的宏誓大愿是啥呀?「天人共鑑」毫無約束力,以致十條大愿形同虛設,上天如何傳給你們的人真道?旁觀者只能浩嘆,同情被耽誤的人。 May 之前後學有傳點傳師的文章給後學這邊的講師,她不相信換成天人共鑑,就求道無效!所以這陣子還ㄧ直找人求道! 我 如果相信「天人共鑑」取代「天譴雷誅」不影響求道,那就沒得說了,這種人到死都不會醒悟。 May 或許是因為這位講師是道場的核心人物,所以已經陷很深而不自知!後學想幫她也無能為力! 我 中毒太深不可救藥。 公主低頭來思想。莫我佛祖度我身。當時跪在塵埃地 。 哀求大師發慈心 。 達摩慈悲開言道 。 大道立誓方為憑 。 公主朝西來跪下 。 虔誠敬稟告天京 。 上告 玉皇天齊主。三十三天諸佛尊 。 下稟陰曹幽冥主 。 十殿閻君聽分明 。 弟子本是皇王女 。 取號妙善是乳名 。 自幼五葷都戒除 。 今年方纔十六春 。 立誓求領先天道 。 蒙師指點無字經 。 若還後來有退悔 。 永墮沉淪地獄門 。 伏望諸佛來護佑 。 保佑妙善無災星 。 祖師慈悲來指點 。 指點玄關鍊虛靈 。 一不殺生並偷盜 。 三不邪淫守戒清 。 四不酒肉並妄語 。 五戒總要守得精 。 皈衣佛法僧三寶 。 二五相交妙何凝 。 靈台收取先天氣 。 北海存留龍虎迎 。 定靜恍惚無人我 。 一元復始地雷鳴 。 牛郎織女意相合 。 五行攢簇毫光騰 。 一四二三顛倒會 。 移戊就巳虎龍吟 。 牟尼寶珠能結就 。 功行圓滿內果純 。 任也千磨無退悔 。 九九難滿脫紅塵 。 諸佛諸祖空中接 。 永証極樂勝華榮 。 妙善公主要求道都要立這麼鄭重的誓愿了,你們天人共鑑算啥立誓?你問他什麼叫做「天人共鑑」?天神與世人都看到可以為證。天人都看到了,看到了又如何?宏誓大愿一定得有類似「天譴雷誅」等罰則,這才叫立誓。 例如:刑事法律規定殺人有罪,大家都看到了。沒有罰則,依法如何處罰他? 必須要有「殺人者死」這個罰...

廚房儲藏室公佈事項

你們香雞組的成員帶來的工具,用完之後要記得帶回去!不要留在佛堂,佛堂的空間有限,工具已經夠多了,容不下無窮無盡的添置。沒有限制的增添會給管理者帶來很大的困擾,希望大家能夠體諒! 不是嫌棄,是空間不夠用。我知道誠心的道親都想把家裡好的不好的用品工具都送給佛家使用,我代表進德堂感謝你們!你的好意我心領了! 廚房也需要有效管理,才能提供給大家最好的服務。 如果主廚覺得有缺什麼工具需要添購請告知壇主,讓壇主來買,不要自己破費。大家賺錢都不容易。如果府上有不想再用的鍋鏟瓢盆,請直接就近處理掉不要送來佛堂讓佛堂處理。壇主對工具用品有一定的要求。還有,放在比較私密櫥櫃地方的器具,請勿擅自取用。 修道辦道,道在日用倫常,道在每個細節當中,無畏施在廚房辛苦做菜給大家吃勞苦功高,在辛苦的過程中也要細細體會其中各方面的道理,這樣修道才會進步。 經理脾氣比較奇特,得罪之處請各位有緣的道親多多包涵!不過,所有要求都是合理的。師嚴才能顯得道尊。

人家不稀罕你的建議

我們常常好意要給人建議,你以為你很偉大,別人一定會樂意接受,並且感謝你。如果你還麼認為,表示你的修養還停留在初階。 真正有高度涵養的人不隨便給人建議,因為人家根本不需要你的建議,你的好意反而會惹人反感。高度涵養的人是有問才答,不問就不多嘴,問了還不一定要答。 你的建議有多少含金量,對他們幫助有多少?萬一人家接受你的建議結果得到反效果,你有沒有責任?所以涵養高的人不輕易置啄。 如果遇到生死交關的事,那就另當別論。那種場合就得不計得失伸出援手出好主意。

將心比心不能忘

Tina 若經理不嫌棄,願意嘗試看看 ,下回有機會讓後學媽媽有機會煮個午餐或晚餐其中一餐,這樣好嗎 ? Shaws 如果讓令堂當主廚的話,她的食材能允許審查嗎? 我們拒絕奇奇怪怪的食材。波羅蜜我在新馬開荒時見識過了,我排斥那樣的味道。妳要教育令堂:她喜歡的別人未必喜歡,她喜歡的可能別人會討厭。不過,只要大多數人喜歡的話,我不喜歡沒關係。 你請她想想,榴槤那麼好吃為何航空公司不准許旅客帶榴槤上飛機,因為有人無法忍受那樣的味道。我們煮飯給大家吃必須考慮每一個人,不是你喜歡吃的別人都會喜歡。其實這是很基本的道理,應該都要懂了。 在談論慈善事業中,無需強調好意。慈善事業基本上沒有不是好意的,所以不要老是強調好意。在這裡我們不是要探討動機善意惡意,強調好意沒有意義,我們的目的是要檢討改進方法讓我們所做的事更理想更有效率,更讓大家滿意,也讓你們所成就的功德最大化。 修行人克勤克儉,平常居家修行養成節省的習慣很好,但是出去辦道必須慷慨大方讓眾生高興,才能獲得好的效果。我以前去新馬開荒時經理媽媽節省習慣,香蕉黑了捨不得丟,送給隔壁道親,結果道親十歲小孩罵我們把壞掉的香蕉送給他們。這是多麼失禮!台灣前賢的面子全被丟盡了。經理媽媽的作風讓幾個同行開荒的同修很有意見,希望她回台,她特地跑來徵求我的意見,我說:妳再不回去,我要回去了。哈哈!我的回答讓她哭著回台灣去了。 許多事該怎麼做才合乎中道?只要你將心比心易位思考就懂了!同理心非常重要。人家主廚掌控大局,萬一任務失敗要負責的大廚,助手得聽從他的指揮,不能自作自專,亂出主意,貢獻你的私房菜,這都是沒有尊重主廚,不該有的行為。你想 分享是要先確定別人喜歡再分享,不能確定最好別分享。可能人家會不喜歡就不能分享。 除非你們事先有徵求人家的意見。

懷著寶貝尋找糟粕

人家踏破鐵鞋無覓處,我們得來全不費功夫。玄關一竅是八萬四千法門之外的無上大法,我們已經得到,但不是得道就成道,得道之後要用功才能進步。如何用功?仙佛菩薩濟佛老師說得很清楚,守玄是最簡要法門,道家也說:「守一萬事畢」。 意守玄關日久功純,境界漸漸提升。然而許多人就是不肯下功夫去守玄,只想一步登天,到處找法門,尋訪大師,妄想成佛。偏偏那些大師都是旁門左道的庸師。這些人再矛盾不過了。殊不知即使讓你跟隨一代祖師修道,個人吃飯個人飽,祖師也幫不上忙。祖師也沒有比玄關一竅更殊勝的訣竅可以讓你一步登天,最後還是得下死工夫才能成就。 我在臉書見識過好多位大師級網友,那些人的言論很明顯已經見性,如果他們沒求道,他們現在已經達到氣天神的境界。反觀我們白陽弟子已經得了寶貴的大道,卻藐視自己所握有的無上大法,竟日向外求法,迷失在令人眼花撩亂的形象裡。

業障可怕

錯投假祖師犯三千過:對不起自己的祖先五百過,對不起一代祖師一千過,對不起上天降道之恩一千五百過。三千過是什麼概念?一個修道人三千功八百果就可以成道,比對就知道三千過有多大? X姊不只投靠假祖師,她更深入當上假點傳師,去中國點假道。這樣的罪過不只三千過,而是要加好幾倍的,這是她爬不起來的原因。 她不知道投靠假祖師的罪過有多大,不知道當假點傳師有多嚴重,當她因為某些原因離開假祖師時,由於不知道整個狀況有多嚴重,所以可能懺悔的心意都沒有,或者懺悔的心念不夠強大,所以她一直無法擺脫可怕的業障。 白陽弟子有重大的過錯向老母懺悔時通常是叩一萬個頭,我想X姊應該是頂多叩個一千個頭。這樣的表現無法讓上天感動而寬恕她。於是業障一直纏住她,所以她永遠留在假祖師的黑暗勢力的陣營裡。 不要以為叩一萬個頭很多,大姑道場受考了,她跑去找師母,師母老人家為她叩求老母一叩就是一萬五千個頭。