返回靈性的故鄉（慈惟仁）

杜杜 可是他們有些人也是真心實意的在修辦啊，真的是整個就落入魔圈嗎？ Shaws 各有因緣莫心焦！沒有正確理念，所修的是魔道，所辦的是魔業，非道業。如果沒有正確的理念，你所說的真心不是真心，而是妄心。如果沒有正確的理念，你所說的誠意是邪誠。白陽修士有好根基好祖德好因緣，上天自然會撥機，像妳們這一票人。況且真修之人有智慧，有智慧就能分辨真假。 物以類聚，人以群分，同頻共振互相吸引，沒有僥倖沒有冤枉，一切都在因緣業報裡。沒有好根基，不能修天道。 杜杜 很多人就是配合上面交代的遵命辦事。 Shaws  那是人情不是道。上面說的有理就配合，上面說的不合理就不能配合啊。雖令不從但也不失恭敬。上面說的不合理，你去配合的話，就跟他一起犯錯，一起擔因果。是理則進，非理則退，認理不認人。這才叫做認理實修。 道場上有佛有魔，佛魔共闡。正因為道場上有佛有魔，佛魔共闡，所以必須認理不認人才能保障自己不被魔利用。 當一整個道場邪惡當道，這個道場已經淪為魔窟（魔窟是由修羅掌管培養魔眾的地方）。這時候正派的佛子明哲保身會退出道場，留下來的人就逐漸被魔化，將來成為魔子魔孫。這時候這個道場上就沒有真心誠意，只有妄心邪誠。 杜杜 後學缺少諫正的勇氣。 Shaws 你缺勇。鐵肩擔道義，你沒有這樣的擔當。知道自己的不足就是進步的開始。所謂勇敢不是不怕，而是在恐懼中鼓起勇氣去做該做的事。

佛法雖高明但不易契入， 儒家思想著重在人道，人道思想又包含了各家的思想。 上天考慮末劫時期眾生根器較駑鈍，所以以儒家思想應運。 白陽弟子只要實踐儒家思想把人道作得圓滿，天道就成就了。這就是儒家應運的時代因緣。 「人道圓滿天道達」。人道要做到圓滿也不是容易的事，這裡面也有許多功課要作，藉著行人道的過程中，會鍛鍊到我們的靈性，這就是儒家思想可以勝任的原因。 儒家雖然著重在人道，但是它也蘊藏著許多修煉的工夫不能輕觀，像省察、克治、存養就是我們平常修煉的工夫。省察就是保持警覺，克治是遇到念頭起伏時刻意克制，存養就是觀想道體，平常沒事省察，念頭起伏就克制，克制之後繼續存養。克治即克制。 三樣功夫輪流使用，日久功純，可以達到「心齋」「坐忘」的境界。 顏回、曾子這兩位聖人都達到最高境界。不管是心齋或坐忘，都在闡釋悟道的境界。 仰望佛學者不要小看儒學，儒門的心法就是性理心法，宇宙間最高級的佛法就是儒門的心法，就是我們白陽大道所謂的性理心法。儒釋道核心都是一樣的，沒有高下，就是至高無上的正法。 儒門心法有一套深入的功法，不輸給其他法門。我們如果想探討，道上就有一本《儒門心法》。 其實再多的法門都不離方寸，以逸待勞，守住方寸寶地就夠了。

白陽修道士不管是什麼天職，任務完成就回天交差，沒有繼續掌權管道務的。什麼不休息，那是胡扯！ 天道以人為本，仙佛只是督導與輔助，不介入人間庶務，不干預人事。 每一個靈魂轉世人間之前都經過菩薩高靈協助訂立了一紙「生命計劃」。這個「生命計劃」施行的時間涵蓋ㄧ整個生世。生命結束計劃就終結。沒有說回天之後還繼續施行計劃的。那麼這個不休息的靈繼續掌管道場道務是哪門子的道理？ 事實真相是白陽修道進入大考驗時期，整個天道道義被顛覆，上天把道義是非、道場倫理顛倒過來，看你怎麼看待？怎麼處置？修道最後的考驗就是這一場智慧大考。 水能載舟亦能覆舟。天道的確是靠神道設教仙佛借竅的方式起家，但是如果不以堅實的道學行持，繼續倚賴靈力，最後就是會遭遇這樣的難題，被靈力操控，道場被靈界擺佈。本來以人為本的精神喪失殆盡，從此道場進入黑暗時期，道親塗炭於水火之中。 眾生皆醉我獨醒，今日大家失主宰，盲從庸師的指揮，莊嚴佛殿魔接管，迷途羔羊蒙鼓裡，盲修瞎練人情道，前途渺茫回家路～～～

Tina  經理可以隨時隨地作自己真好！  Shaws 作自己不迎合別人最合乎道。以自己為中心是對的。不以自己為中心，是要以誰為中心？愛自己才能愛別人。愛自己就是愛上帝。上帝在我身上，我就是上帝。身上小無極就是上帝就是老母。作自己就是把自己身上的上帝服侍好，不用去迎合周遭的期待。 我是水瓶座完美主義者，凡事力求完美。這種人傳道最好，也是社會改革者。 你們要是能做到「是理才進六親不認」就好了。即使是仙佛講的，不合理也不採信，即使是一個小孩說的，有道理的話也要採用，像孔夫子遇到孔融，軒轅黃帝遇到廣成子。他們都拜小孩為師。我也是抱這樣的態度。

杜杜！ 我30幾歲，以講師身份跟老師理論，其實老師兩句話我就啞口無言靜靜地聽訓了。哈哈！ 佛堂開班活佛老師借竅坐在太師椅上，托人找我去談話，我上前去問老師：為什麼現在道場上毫無公理正義？老師沒有否認，祂說：「是啊！你們辦才這樣，我們以前沒有這樣。」意思是是你們的責任，不要問我。然後說：「可是上天也沒有虧待你，不然你今天怎麼能夠生活無憂南來北往？」老師的話說到這裡，我不敢再吭一聲。 這件事發生時我的前輩邵老沒有在場，事後我跟他談起此事，他說：我知道！你跟老師吵架。 修道有苦有樂，平常考驗來時很辛苦，遇到這種事算是苦中作樂。哈哈！ P.S.: 活佛老師兩句話把我治得服服帖帖，之後我向老師報告：南崁陳Ｘ雲要開佛堂。老師說：「哪有那麼簡單？現在你管你自己就可以了。」後來陳Ｘ雲果然佛堂開不成，現在是基礎組的小壇主。背後的因緣、天命的正統讓人玩味！ 本來 他們想佈施一棟大樓整個樓面給我作道場，邵老背著我跑去搶道親把事情搞砸了。杜杜！ 道中有佛有魔妳有見識驗證過嗎？

杜杜！ 我跟你說的信息量很大，消化它需要花你一些時間。我在新加坡被罵牛糞的時候，當時點傳師居上位，我是講師，道場上發生小爭端，應該頂頭上司責任比較大，為何仙佛罵屬下不罵上司？因為點傳師太笨，罵沒有用，所以不值得罵。我是實質上的領導人，所以大士只罵我。這點我可以理解。可是我受到的冤屈沒有人理解，我心裡不服氣。 為何我說我是實質上的領導人？開荒之前，我們台北道場開班，古佛借竅私下找我去談：無有別囑，開荒在即，勿要延遲。之後點傳師問我幾時可以出發？出發日期是我決定的。哈哈！古佛交代開荒的事，不找點傳師而找講師我。我是真正的領導人。這事令人玩味。 我的故事很多很精彩，只怕你沒時間聽。 白陽道場敢拒絕一代祖師濟公活佛的命令的人，我應該是空前絕後。那個拒絕過程也充滿故事性。 率性一向是我最大的特質，對於仙佛我不只率性，可能還有一點任性。仙佛明知道我鄙視新道親黃Ｘ玉，為何老師還要我去聽她講道？這是什麼意思？那不是要折磨我嗎？我才不幹！ 我跟老師說：「老師慈悲！我不行，我已經報名要去學習書法了。」老師立刻引經據典侃侃而談：樊遲請學稼，子曰：「吾不如老農。」請學為圃。曰：「吾不如老圃。」 「蕭明進你真是個小人，道德學問重要還是小小才藝重要？」老師講個半天，然後說：蕭徒！你不要聽老師這麼一說，你勇氣就來了。我慢條斯理回答說：老師慈悲！還是不行。哈哈！現場所有班員無不看傻了眼，老師只好以「不行就換人」收場。 現在回頭看這事兒，發現我一直都在作自己，愛自己，不委屈自己，不依別人期待，即使面對神仙，我也守住原則不打折。這其實是最正確的處世法則，是關鍵時刻的一道保命符。當道場上群魔亂舞時，守住自己的原則，不盲從靈力乩文，才能永保正道不偏邪。 過去道場發生過迷信誤人事件就是因為缺乏自己的主見與原則。象神颱風來時一群知識份子因為迷信靈力盲從庸師吳Ｘ慶而喪生。十五條年輕寶貴人命白白犧牲，著實令人浩嘆。