返回靈性的故鄉（慈惟仁）

May 點傳師文章內容說的也是蠻有道理的，心正字就正，後學還真沒想到！😋 Shaws  道無處不在，就等妳去發覺。萬事萬物都有道，各種領域的道祂們都連在一起。修道修得好，會影響到書道。宇宙是一體的，道只有一個，祂顯化在萬事萬物。字寫不好，表示心不夠正，道修得還不夠圓滿。 May  日常當中，真的是處處是道！ Shaws  今晚上課妳有不懂的地方嗎？ May 點傳師好！後學覺得準備時間太短了，還沒辦法很深入研讀就要帶讀了，今晚看說的怎樣？再請點傳師指教！後學現在正在努力中！🫩 Shaws  不用怕！給妳加油！ May 謝謝點傳師！😊 Shaws  今天的表現非常之好！初試啼聲就令人滿意，繼續保持前途無量！記得要保持謙卑！可見其實我的要求沒有傳說中的高。更且，要求高對你們有好處沒壞處。管理之神王永慶說過：我把你們當老虎養，你們絕不會成為一隻貓 ; 我把你們當貓養，你們不可能成為一隻老虎。 P.S.: 最近這幾年我在網路上看到許多影片，發現老虎怕貓。哈哈！

善書需要揀選，不是所有善書都適合白陽弟子。法門有八萬四千個，正道只有一個。世上路有千萬條，回家之路只有一條。正道的書指引我們走在正道回家的路上，旁門左道的書會引眾生走上千萬條路的歧路。因此外面的善書不能隨便拿隨便看，否則這條路走起來一定會偏邪。 外面坊間的善書來自理氣象各界不同境界的神仙的著作，不同的思想引導進入不同的境界，將來回去的地方不同。白陽弟子所要看的是理天的神仙所著的書。 外面的善書形形色色不一而足，新道親無法分辨哪本是理天的神著的，以致對新道親常常會有誤導。 因此要看道書來進Ｘ佛堂拿。進Ｘ堂的書有經過過濾，不會誤導。三教思想的書籍有相當比重的配置。取書的時候最好有前輩在旁指導。 正統佛經道經算是正道，但是對於一個白陽弟子來說，儒家思想為主，佛道的思想只能當輔佐。如果我們偏重佛經或道經的研究，會養成重教輕道的心理傾向，這也偏離當今的正道。職是之故，研究三教思想的比重要有適度的拿捏，才不致偏頗，偏離正道。 讀好書排除外道思想的書，才能建立純正的天道思想，對走正道這條路才有保障。回家才不走冤枉路。

May 點傳師好！ 這次點傳師課後勉勵，黑板是玉X姐寫的！我們道場之前都是這麼寫的！ 秀X講師講課對後學來說講的不錯！點傳師可能比較嚴格，所以覺得她講不好，但後學覺得講得算不錯了！畢竟每個人對道的體悟不同，如果以點傳師的要求水準，應該很多人達不到要求，因為要字寫的好，講課功力了得，這是相當不簡單的！如果大家都那麼優秀，那大家都當點傳師了！ 字是練出來的，沒辦法馬上改變，畢竟已經寫了那麼多年了，如果改也不是一時片刻可以說改就改！講課也是ㄧ點ㄧ滴練出來的，秀X講師講的不錯，都可以讓點傳師覺得講得不好，那後學講課肯定會被點傳師罵到臭頭。😭 Shaws  給我一小時，我讓你寫的字改頭換面。 May 寫字部份，點傳師可以安排ㄧ天，讓大家ㄧ起過去學習！ Shaws  一小時就夠 !  黃金年代來臨了，許多事不再是問題了。   May ㄧ小時不夠！至少要半天或一天。 點傳師是因為您本身寫字好看，所以才會覺得ㄧ小時就夠了，大家資質沒那麼好！ Shaws  只要抓住幾個大原則，整個字的長相就變了。我寫字好看是因為我知道書法要領，不是天生的。我也是在拜師學藝之後才變好看的。想深入學習的人再去深入，不想深入的人，只要學會幾個大原則要領，寫出來的字就 不會太差。他們不想學我不勉強，妳想學我可以私下教妳。有大師教，學起來真的很簡單！ 書道也是道，一個修道有成的人，寫字不會太差。很簡單的道理，人無論在幹啥事，姿勢一定要端正，水平線垂直線是固定的。一個人寫的字歪七扭八，表示這人站立的姿勢不端正，他沒有意識到他現在的姿勢寫不出好字。這是心不夠清醒。修道修心，心正則字正，字不正則心不正。 一個講師道講得再好，寫在黑板上的字好像是小學生寫的，這一場演講立刻被扣了二十分。一個講師寫在黑板上的字像樣，他講的道理給人感覺會更高級了許多，更有說服力。不要跟我說形象是假的，形象彰顯真理。

秀Ｘ！上次指定妳講《儒家思想應運的因緣》，有給你參考資料，妳沒有把主題闡揚出來。妳那一場演講算很失敗！我還特地在群組補充一篇文章，事後妳有沒有檢討改進？妳有什麼想法要說來聽聽 ！ 妳跟嘉Ｘ一樣，寫在黑板的字歪七扭八，需要用心練習。對講師我有一定的要求，不是隨隨便便。希望妳們能精進！ 這回點傳師結緣時黑板上「恭請點傳師慈悲結緣」是誰寫的？再講一次：「進德堂沒有這樣的禮節。」寫「點傳師慈悲結緣」就行了。我更正過，你們沒在聽。 點傳師不是仙佛，尊重就好，不需要唯唯諾諾、畢恭畢敬。恭敬是要體現在總體的精神上，不需要在名相上那麼多討好的表現。該尊重的你們沒有尊重，差遣你們做事不理睬，開班沒有一個人幫點傳師倒個茶水，這跟你們的「恭請點傳師慈悲結緣」那幾個字的精神落差有多大？你們自己想想！ 該尊重的地方你們不尊重，不需要討好的地方，你們在討好。這是你們最大的矛盾！ 下次開班給點傳師、講師倒茶，寫黑板的人固定一個人，這個人的板書要具備相當水準。這回這方面有疏忽需要改進！

世間事習慣成自然，往往許多荒謬的事，習慣了就習以為常，像穆斯林60幾歲娶十歲女生為妻，我們覺得太荒謬了，他們卻認為很正常。全世界政治精英是戀童癖，吃小孩、喝小孩、強暴小孩，他們卻在各方面要把它合理化合法化。 道場上荒謬的事久了成為自然的也不少。叩首變成叩手，作揖，唸成左移。大家都沒有覺得荒謬，原因出在前輩是權威，大家不敢質疑。 這回我又發現崇Ｘ單位的給點傳師、講師毛巾折法的荒謬。根據講師說的，他們把它弄成一朵花，點傳師或講師用過毛巾再把它恢復成一朵花。在我這個習慣自然狀態的人看來，它是非常可笑的。一個簡單的功能，非得要把它弄成藝術，那麼點傳師講師所有人都必要接受訓練學習來使用那毛巾，以及使用過後如何把它恢復成一朵奇怪的花。我看它一點都不像花，只像一個奇怪的東西，但是他們卻習以為常，覺得漂亮。等你恢復健康清淨的心靈再來看這個問題，你會覺得它是何等荒唐！ 不是藝術不好，是不切實際，簡單事複雜化，而且 更難看！ 天人共鑑本意就是天神與世人共同見證。這個簡單容易了解的一個詞，卻被用到十條大愿取代天譴雷誅。宏誓大愿是求道的必要條件，宏誓大愿關鍵全在「天譴雷誅」這四個字，拿掉這四個字，不管你用什麼代替，就不再是宏誓大愿了。自古沒有宏誓大愿不能求真道，現在總會旗下整盤求的是什麼道？但是整盤的道親前輩卻不以為荒唐。這就是道的淪落。 無論你過去在哪個道場，習慣那種禮節方式，既然不嫌棄來到本道場，就請你入境隨俗，尊重本道場，不需要爭辯！「自以為是」是修行人的大毛病。前輩不笨才能保持原汁原味至今。 佛殿入口那塊地壇我故意放歪的，不是我心歪，而是擺正的話會礙到玻璃門打開與關閉。為何玻璃門要關閉？因為小鳥會飛進來，不讓牠們到處亂飛亂大便所以有時候要把門關上。佛桌底下那兩張小墊腳椅，我故意放斜的，不是我不知道擺正比較好看，是依據工學原理，它必須這樣擺，不然獻茶收茶杯不小心會摔倒。等有人摔倒了再檢討就太遲了。 入境隨俗的道理很基本，大家應該要懂。我的格局我的擺設都有其道理，有我的考量，請大家尊重壇主，不要多事 去作更動。 壇主很缺耐性是真的。你們現在在走的路，你的前輩都走過，你想的，他都想過。 你看不順眼，不表示它錯了，是你有所不知。有任何疑問隨時可以請示壇主！這是該有的禮貌。開罪之處請多包涵！ 請問張講師：是不是前輩要擺個架子裝出一副道貌岸然高高在上的樣子，大家才比較能敬畏能尊重？

李Ｘ綿  發一崇Ｘ(道親心得交流) 為什麼你一直講道理，卻渡不到人？  我 當天命已經悄然退去，一切的用心都已成枉然。自古要得真道，必先立下宏誓大愿，你們的宏誓大愿是啥呀？「天人共鑑」毫無約束力，以致十條大愿形同虛設，上天如何傳給你們的人真道？旁觀者只能浩嘆，同情被耽誤的人。 May 之前後學有傳點傳師的文章給後學這邊的講師，她不相信換成天人共鑑，就求道無效！所以這陣子還ㄧ直找人求道！ 我 如果相信「天人共鑑」取代「天譴雷誅」不影響求道，那就沒得說了，這種人到死都不會醒悟。 May 或許是因為這位講師是道場的核心人物，所以已經陷很深而不自知！後學想幫她也無能為力！ 我 中毒太深不可救藥。「 公主低頭來思想。莫我佛祖度我身。當時跪在塵埃地 。 哀求大師發慈心 。 達摩慈悲開言道 。 大道立誓方為憑 。 公主朝西來跪下 。 虔誠敬「告天京 。 上告 玉皇天齊主。三十三天諸佛尊 。 下稟陰曹幽冥主 。 十殿閻君聽分明 。 弟子本是皇王女 。 取號妙善是乳名 。 自幼五葷都戒除 。 今年方纔十六春 。 立誓求領先天道 。 蒙師指點無字經 。 若還後來有退悔 。 永墮沉淪地獄門 。 伏望諸佛來護佑 。 保佑妙善無災星 。 祖師慈悲來指點 。 指點玄關鍊虛靈 。 一不殺生並偷盜 。 三不邪淫守戒清 。 四不酒肉並妄語 。 五戒總要守得精 。 皈衣佛法僧三寶 。 二五相交妙何凝 。 靈台收取先天氣 。 北海存留龍虎迎 。 定靜恍惚無人我 。 一元復始地雷鳴 。 牛郎織女意相合 。 五行攢簇毫光騰 。 一四二三顛倒會 。 移戊就巳虎龍吟 。 牟尼寶珠能結就 。 功行圓滿內果純 。 任也千磨無退悔 。 九九難滿脫紅塵 。 諸佛諸祖空中接 。 永証極樂勝華榮 。」 妙善公主要求道都要立這麼鄭重的誓愿了，你們天人共鑑算啥立誓？你問他什麼叫做「天人共鑑」？天神與世人都看到可以為證。天人都看到了，看到了又如何？宏誓大愿一定得有類似「天譴雷誅」等罰則，這才叫立誓。目前他們所立的十條大愿是毫無意義的一段宣言。 例如：刑事法律規定殺人有罪，大家都看到了。沒有罰...