返回靈性的故鄉（慈惟仁）

昨晚網友傳來育Ｘ堂開班吃飯的照片，我看到照片的當下，內心興起一股莫名的惆悵，怎麼道場淪落到這樣的地步？眾生何辜？ 民以食為天，吃飯皇帝大。我傳道幾十年到現在沒有看過這樣的場面，道親在聽道的位置上端著飯菜進行天大的工作。外面社會搭乘舟車、船舶、飛機，吃飯時都會有一個桌面放餐盒。這是體貼民眾的便民措施，道場就可以不體貼道親不給道親方便嗎？ 妳不能說修道吃苦是應該的，以這個為理由，要求大家吃飯這樣吃。修道人要經歷千魔萬考，平常在自己的生活環境就充滿了考驗，為何來到佛堂吃飯的時候還要受你的折磨？我看到照片，為道親感到非常難過，難怪整個場景看不到笑容。道場的領導人是怎麼當的？老母慈悲！不會為眾生設想這樣的領導人應該要 淘汰掉 ！ 不要以為別的道場都這樣作就以為這樣做是對的！道場上遇到前輩歸空，臨時場合，哀傷場面，大家站著吃飯是不得已的，另當別論。其餘場合不該讓道親這樣吃飯，毫無尊嚴，這跟乞丐坐在地上吃飯有差別嗎？ P.S.:有網友說好像難民用餐。

Shaws 一句「我在天道道場那麼多年也沒有感受到天道的殊勝」已經足夠了，什麼都不必說，偏偏有人堅持保舉她，我才會拖到今天。 修道處處都是陷阱，Ｍ設下的陷阱。這次法會沒人講的題全部由我來講。 罔罔 後學覺得是點傳師與ＸＸ磁場不合。 Shaws 妳跟她磁場會合嗎？什麼叫做磁場不合妳知道嗎？ 罔罔 不知道。 Shaws  不知道的事，妳也在引用？佛振動與Ｍ振動兩者產生的磁場會契合嗎？ 罔罔 是！了解。 Shaws 一個未曾感受到天道的殊勝的人，如何推展天道？臥底在天道做天道的外道，適時推展外道，你的意圖我理解。

當點傳師不需要見性，但是道盤的掌門人必須見性。一個道盤沒有真正的掌門人，這個道場是危險的。 張前人歸空之後，韓老前人一直說群龍無首，雖然天元宮自圓其說集體領導，但是只要有知識的人都知道集體領導就等同沒有領導。三頭馬車要跑向何方？什麼事都開會決定，後果如何無人負責。這就是群龍無首的後果。 目前天元宮三人領導之外，還有一位最高領導，這位最高領導是從三位領導人裡由群體點傳師投票選出來的，但是三位領導人的地位還是保持不變。這是什麼制度？天底下有誰採用這樣怪異的制度？ 要使用選舉制度選出領導人，候選人怎麼會是那三個人，憑什麼？請問是根據哪一條條規？為什麼不讓所有有心人都能登記參選。我聽說這一次選舉還有跑票的。這不是很滑稽嗎？這跟政治場上發生跑票不是一樣嗎？ 教團裡的領導人採用選舉選出來的人，選上的一定是最有勢力的，但不一定是最有德行的，也不一定有能力掌管整個道盤，掌管道盤的人必須是見性者。明心見性者才有能力真正分辨正與邪、佛與魔。 領袖的資質攸關廣大眾生的慧命，明心見性是道盤掌門人一項重要的資質。目前天元宮的三位領導人並沒有見性，讓上天為天元宮選一個明心見性的人來當掌門人，才是天元宮幾十萬修行人的萬福大幸。 等等！你怎麼知道那三個人沒見性？我當然知道，因為見性的人一定不會自取其辱，跟其餘兩位同流合污，霸佔領導位置，淌那渾水。哈哈！你又怎麼知道天元宮底下有點傳師見性？哈哈！上天知道，我也知道。 天道天人合辦，主權在上天，可是目前天元宮的三位領導人把主權攬在身上，剝奪了上天的選擇權，你們不覺得有問題嗎？你們以為老母喜歡你們三頭馬車繼續領導嗎？ 方法我在《直言篇》中有詳細介紹。就是天元宮周知各單位召開特別班，請壇之後，依序卜筮，把所有健在的點傳師列名，在眾目睽睽之下，一個一個卜筮，數量最高的中選。 另外一個方式，藉由三才開砂。如果你們認為單一一對三才開出來靠不住，那就找兩對或三對不同單位的三才，同時開砂。這是一個可行的方案。 這兩個方案都可以讓老母選擇一個夠資格的人出來管理這個道盤。方法方案都提出來了，如果你們是真修之人，為何你們不為眾生慧命著想而採用它。更且，老母挑選的人一定最能收攝人心，最能受眾生的歡迎。 許多年前，三位老前輩還健在的時候，在天元宮活佛老師借竅說：眾生提出好意見對眾生有益就必須採行，不能只為妳自己設想。這個說法會很難懂嗎？過去三位老前輩聽不懂活佛老師的話，妳們也...

名稱雖然只是一個符號，但是取名的時候取得正，名正了，言才順，名正言順事才成。以前的台北縣（現在新北市）三芝鄉橫山村有個大廟，取名屏山天元宮，是我們張前人的大廟，我是屬於這個系統。按照道理說，屏山天元宮這裡的屏山應該是地名才對。 然而，屏山並不在三芝，是在其他地方，在高雄左營、中國與香港。這裡是橫山，怎麼可以隨意把橫山改成屏山，作為你們大廟的地名。明明座落在橫山村，你們硬要叫它是屏山天元宮，不覺得奇怪嗎？ 濟公活佛的道場是杭州南屏山，習慣稱屏山。你思念老師也不能把老師的道場所在地的地名搬到台灣來用。你也太一廂情願，太隨興了！ 總之，屏山天元宮的名稱毫無邏輯毫無根據，原因出在當時管事的人的沒有文化素養胡亂拼湊，才會造成這樣的結果。 這個廟應該稱「橫山天元宮」，才是道理。 北海老人曾經說：一個寶貴的大道，被你們搞成野狐門面。不就是這樣嗎？

2017.10.16 白陽道場 魔化是在預料中的事，天元宮長期無領導淪為魔道場更是迅速，而旗下德X雜誌是最重要的魔法宣揚中心。 我知道德X雜誌讀者佈施很踴躍，當年邵老還在世的時候他們都把盈餘交給邵老，但是邵老不敢動用，累積幾千萬到過世時被交到道務中心，聽憑道務中心發落。這個錢是不應該交給邵老的，邵老也不應該收的，邵老收了卻心虛不敢動用。這箇中的道理我就不多說了。 這個雜誌社的草創時期我有參與運作，付出很大的心力。後來發現這些人心術不正，我於是毅然退出。退出後，為了服務讀者，我投了許多稿件，全部都被採用了，但是我的名字全被刪除，他們以整體雜誌社的名義出版。這樣的作法有點奇怪! 如果是為了考慮不讓個人出名，我也不反對，但是他們有徵得原作者的同意嗎? 完全沒有!  這就好比銀行客戶把錢存入銀行，銀行毫無理由把所有存款充公一樣。這明明是強盜行為!《無極心。故鄉情》那本書的序文也是我嘔心瀝血寫出來的，也被盜用了。《大道三寶》之中主要的兩篇文章三寶與天道道義開示是我投稿的，連書名我取好的。結果被雜誌社搶劫占為己有。真是欺人太甚! 一個慈善雜誌幹這種強盜行為，這些人絕對是邪魔妖道! 有思想的讀者妳能看清楚嗎? 這雜誌社財源豐沛，出版了一系列道學書籍，在我看來毫無價值，我在邵老歸空前後就退訂了這家雜誌免費贈閱了。昨天我的道場開班，我在現場書櫃裡拿出他們出版的一系列道學叢書大概翻閱了幾篇，不出我所料全是魔說(除了幾篇剽竊我的文章之外)。 何謂魔說?佛法上說：離經一字即是魔說。這個說法是專指錯誤解經，除了錯誤解經之外，魔說定義很廣，凡是違背佛法的、天道道義的都是魔說。有一種魔說是拼拼湊湊一些佛法與道學，等於是佛法道學的大拼盤大雜燴，沒有作者的獨立思想，這樣的文章內容豐富但是對眾生沒有益處，只有疲勞轟炸、混淆視聽 、 蠱惑心靈，混亂讀者的思維，讓讀者無力分辨正邪。德X雜誌一系列叢書，是屬於這樣的魔書。 這些書籍的文章沒有作者名字，看起來好像很清高，避開個人沽名釣譽，其實沒有作者署名負責，作者就是胡說八道也沒關係! 我也知道其中文章是誰的文筆，最令我搖頭的是魔頭斯文的外表蠱惑了天元宮多數道親，大家把他當偶像崇拜，這才要命! 正道的文章會讓人看起來感覺心境清涼感受法喜；魔說的文章不但讓人看起來沒有清涼與法喜，還會有厭惡的感覺。如果妳看德X雜誌的書籍沒有厭惡的感覺，那是表示妳已經被魔化...

 2016.04.12 我當然知道一貫道中許多黑暗面。許多不肖的前輩在提拔點傳師的時候，假藉佈施之名，行斂財之實，其實是變相販售天命。 聰明的人都知道這是交易不是佈施。佈施是不談條件的，有對價關係即是交易。 這樣方式所領到的點傳師天命會有甚麼問題，很少人認真去想過。 當然跟其他光明正大所領受的天命會有不同。 天道是人本主義。道在人為，許多人事問題上天也無可奈何，但是在神道的操作上，上天會有一些不同的做法。我所知道的一些不適格而去領受天命的人，只要他所領受的天命是真的天命(不是假祖師)，點道就有效。 不過在這個人往後辦道的路程上，受到天人尊重的程度就不同。有人辦道受到天人擁護，護法神大力護法，處處受到禮遇。 有些點傳師辦道不管到哪個國家處處受到警察的干擾。有些人用心鑽營去領到點傳師命沒幾年就生病死了。這就是不同! 我的前輩也是屬於不肖的前輩但是魔中有道，其中有些天意。我對於點傳師這個職位我原本是不屑一顧的 。濟公活佛借竅要我跟辦的點傳師提拔我，我說我心智尚未成熟沒耐心不適合當點傳師。祂說未必如此。我說: 不得已的時候再說，不到那個時候請老師不要做那樣的安排！老師笑笑地退竅而去! 我的前人張玉台曾經要提拔我被我拒絕，當然我拒絕有我的理由，此且不表，後來我的前輩找上我要提拔我被我悍然拒絕因為我鄙視他。跟我鼓吹了一兩年，其中有基礎組前輩(我前輩的通靈朋友)來斡旋了解狀況，還有菩薩借竅暗示我該是時候了，這時候我才妥協。答應之前我跟我前輩說我沒有錢，我的前輩說不要錢，我才同意去接受。 這是我領受點傳師天命的過程。你呢?

2016.02.17 邵老一生當中最大的罪過是他破壞道場的倫理，使得道場秩序大亂。他提拔點傳師公私不分，放著賢才不提拔而提拔自己的太太，搶別的單位的人才來提拔，在自己單位上提拔不按照前後輩分，尊卑順序。 明明是資深前輩不提拔，提拔資淺的，然後再提拔資深的，讓這其中的關係變得複雜，碰頭時互顯尷尬。提拔別的單位的人，融入本單位，期待大家融為一體。可能嗎？在底下各點傳師各所屬道場亂調派任務，沒有尊重該道場點傳師，讓點傳師與點傳師間反目成仇。 道場這樣子搞，不四分五裂才怪！曾經在育德堂開班，有四位法律主同時借竅，關聖帝君代表發言，對邵老說：今天道場四分五裂是你一個人造成的。我要你整頓道場講了四次，以後不講了。邵老乾脆回關聖帝君說他不會整頓。 把道場搞得四分五裂就是破和合僧，你看到了嗎？破和合僧的意思是破壞僧團的和諧，破和合僧犯五逆罪之一，死後是要墮阿鼻地獄的。這樣的人死後不下阿鼻地獄，反而成就大帝果位。你不覺得奇怪嗎？你們以為上天老母會這樣亂搞? 我不相信。 況且，根據活佛老師在《老師的話》系列中提到的，破壞道場的秩序是魔王的行為。這又要作何解釋? 在邵老歸空結緣之後，我的道場進德堂第一次仙佛借竅，我就準備看看仙佛怎麼說？在這之前，我曾經對天說過：邵老一生胡搞，十件事情做錯九件，死後證大帝果位，有哪位仙佛可以來說服我? 結果活佛老師借竅不講話，表示我的作法是對的，讓我非常放心。 一個修道前輩不懂道場倫理，把道場倫理拿來踐踏，因此造成許多道親互相成了仇人，有機會道場上碰上互相仇視。你說這是什麼道？

2016.02.14 不是魔當道，道務就不鴻展。魔當道所渡的大多數是魔。 花蓮那一隻是大隻的，他也很鴻展ㄚ!  彌勒古佛在他道場借竅說：你把彌勒家業當作你私人產業在經營。你看他會是佛嗎? 他的種種做人做事的態度與精神早就顯示出他是個大魔。 現在走道場的人之中佛少魔多，山妖水怪特別多，當然少數道場會守住真道，但是極為稀少 。 這就是真道的奧妙與可貴！ 白陽道場到最後演變成魔道場這是一個必然的結果。為什麼會這樣? 因為祖師已經不在了，大德也不在了，剩下的人的素質不足於擔大任，護庇眾生。

2016.02.02 昨天去台北參加我的母壇育德佛堂重新安座典禮，又發現了一項謬誤。壇主兼點傳師找來了前人的兒子曹經理以前人的姿態擔任安座，很明顯地她把前人兒子當前 人看，前人兒子也當之無愧認定自己是前人的資格才會接受這樣的邀請。 財產可以繼承，道業不能繼承。目前很少人懂得這個道理。前人開創的道業是前人的，不能由兒子繼承。根本理由在道業關係到眾生的慧命，前人兒子沒有德行 與能力擔當許多有形無形的責任，眾生也不會服從這樣的領導。現在這個道場把前人的兒子當前人，這完全是把道業當私人財產看待，把修道的聖業當人情世故在看待。這是一項大偏差。況且這裡也牽涉到三清四正中的聖凡清。兒子是私人關係是私事是凡事，道場的事是公事是聖事。辦聖事按照公事法則，不能把前人的私人關係牽扯進來!這才叫公私分明、聖凡清楚! 當年師尊成道歸空之後，有人認為師尊的兒子繼承天命，形成後來的師尊道，但是偏偏道業不由兒子繼承，而是由上天內定的師母繼承天命，所以後來師母的道業受到民心的歸向道務鴻展，師尊道反而式微了。這就是道業不能繼承的一個證明! 前人兒子86歲年紀雖大，要論道場倫理輩分，他是在最後期才領的點傳師命，輩分最小，根本不具備任何資格來稱老大當前人的角色。以道場倫理來看，昨天安座典禮由他擔任是不合禮法的！ 前人兒子不明道理被拱為前人不知推卻，妄自尊大膽敢承當這樣的責任，不是無知就是狂妄。我當然寧可相信他是無知而不是狂妄。 如果前人兒子明理的話，當有人來邀請他擔任這種角色的時候，他會曉以大義說：「道業沒有繼承，我雖然是前人兒子但不是前人，不能擔任這個角色，這個角色由我去做會落人話柄說我以前人的姿態去做這事。你自個兒安座就好了！」如果是這樣的話，前人兒子的人格與智慧就被大大地肯定了，同時別人也受他教誨 。 有一種謬說說曹經理是韓老前人直接提拔的所以他的輩分比較高。這又根據哪裡? 哪一條佛規有這樣規定的？不管是誰提拔的，輩分都一樣。許多事情從旁的事例去引證就能簡單看出其中的道理。如果韓老前人提拔的點傳師的輩分比較高，韓老前人歸空之前有提拔他身邊的一些人員當點傳師，那麼這些點傳師有比別的前人提拔的點傳師輩分有比較高嗎? 當然沒有! 那為何天元道場比較特別? 一個年邁的人在道場修辦精神可嘉，但是其不明真理，所做的事多謬誤，像前人兒子這樣的人活得越老所造罪愆越多，自己卻以為是在行功積德，這事讓人尋味，也很好笑!

2014.06.17 為什麼我不承認白水聖帝？白水聖帝稱號是大姑道場刻意搞出來的，所以我不予理會。當年老前人歸空後第一次正式結緣時我躬逢其盛。老前人，在大姑的執意請求下，堅持繼續沿用白水老人稱號。我一直相信老前人是個堅持原則的人，我不相信老前人會出爾反爾。 天元宮群龍無首，後來有採用了白水聖帝這個稱號，這表示這些人看扁了白水老人的人格，以為白水老人會出爾反爾沒有堅持原則。我是絕不會苟同的。為什麼我這麼大膽？憑著是我對事理的掌握。 孟子說：「自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉？自反而縮，雖千萬人，吾往矣！」只要我的主張合乎義理，我即是老母，我有啥好怕的？ 在我的道場以我的主張為準，任何人想在我的道場違反我的主張，就是造反。 興毅組的老前人何宗浩成道之後，他旗下兩個不同的道場分別結緣得到的何老前人封號不同。這兩個道場互不承認對方使用的封號。這個例子值得你的深思！現在是末後的末後，乩文真真假假，不能全信！

2013.03.06 真如我所料的，天元宮與邵老結緣，搞出個義德大帝果位。 這個人在世沒有清楚的理念，犯下諸多破壞道場秩序的大過，有目共睹，歸空之後，上天不但沒有處罰，老母還敕封義德大帝這麼大的果位？ 我當然不以為然，如果胡搞瞎搞也是能成就大帝，那麼大家一起來胡搞好了！ 愚蠢人兒說因為他是張三爺轉世。我才不信！即使是大羅金仙轉世，如果犯錯，照樣要打入地獄，沒有特權。 依這人的說法，張三爺轉世就可以胡搞，不會有事，照樣可以成就大果位？這是哪門子道理？上一世成就上一世的功果，這一世成就這一世的功果。這才是道理！ 天上神仙為出任務下生人間，完成使命回天之後，果位會升級；萬一沒達成任務，只要不犯錯，照樣可以歸位；犯錯的話就必須接受處罰。沒有說犯錯不處罰還可以歸位甚至升級的。 神仙下世的話應該要表現得比一般人更好才對，否則不是神仙下世。 道理其實就這麼簡單，然而這個道場似乎並沒有帶給大家智慧，才會製造這麼多無知之輩。 以前屏東有個萬點傳師，生平犯下許多錯誤，死後被押天牢接受處罰，處罰完畢老母免強封她一個"了了大仙"的封號。結緣時把生前一切過錯拿出來向大家懺悔。這個示現就合乎道義。 邵老所犯下的錯誤更多、更嚴重，死後結緣一點也沒有給大家一個這方面的交代，就頂個大頭銜來給大家開示，你說誰會相信？ 曾經法律主關聖帝君借竅訓斥邵老：「今天道場四分五裂是你一個人造成。」這是破和合僧的五逆罪耶！依照佛法是要下無間地獄的。 越是末後，乩筆訓示越是真假混雜，真修人不能不小心辨別！

2012.10.16 最新消息，天元宮的三位領導人之一趙點傳師早就已經開始放點傳命了。聽說天元宮的其他未參與放命這回事的點傳師們開會要跟趙老與黃X玉點傳師單位切割，不讓這些人參與天元宮的活動。 這是這些人的異想天開的想法，想像的都比較簡單，實際運作起來就不是這麼回事了。我在想，如果這些認同放命的人上山去參加班程或活動，另外那班人如何阻止他們？ 道理很簡單！認同放命的人只要問反對的人：「憑甚麼你們反對我們上山？天元宮我們有份呢！」接下來你要說甚麼？如果你說：「我們不認同你們放命。」但是，他們如果反而要求不認同的人必須退出天元宮，你要接甚麼辭了？接下來是不是要演出全武行？有誰敢這樣作？我不認為有人敢這樣。 既然沒有敢阻擋這班人上山參與班程與活動，那麼將來這個道場教育的內涵就包含了兩派對立的思想，你說這個道場會成甚麼樣子？ 再來看看台北地區領導人曹X 瀛，雖然名義上不是北區領導人，實際上幹的卻是領導人實質的工作。道業可以繼承，這是大荒誕。濟公活佛在《聖佛語錄》裡面說過：「家業可以繼承，道業沒有繼承。」道業攸關眾生慧命，母親有能力承擔，兒子不一定有，這是道業不能繼承的最大理由。 這個人對道的認識很難令我尊敬，過去他離開道場在家裡侍奉母親時，誠心道親拜見張前人，碰到曹X瀛，他會勸道親不要跟他母親學習，他認為他母親迷信。母親歸空後，曹X 瀛已經退休，閒著無事，重返道場，要求天道禮節祭拜他父親，這是破全世界記錄的。後來也在眾點傳師修人情道的氛圍下，不光榮地荷擔天命當起點傳師來。 我跟他互動之後給我的感覺，他當點傳師是在享受權位，不是為了渡化眾生。一進道場憑他是前人兒子，受到大家尊重，大肆修改白水老人在世訂的佛規。還有許多其他的有關他離譜的見解與行為，我就不多說了。總之，我是覺得這個人要擔當道場領導人根本不可能適任。 跟大家不一樣，有人還妄想這個道場還能鴻展到中國去，我的看法都比別人悲觀，我看到的是：這一盤已經完了！

20110802 我這個人從不亂說話，我說陳X貞經理搶我的道親絕對沒有冤枉她。 我許多的後學現在跟陳X貞經理修辦，我問過陳X貞經理：我的道親去到妳的道場是不是就變成妳的道親？她答不出來。我的兄弟跟我有一點疙瘩，跑去她的道場，她都收留，不會勸回。 我有一個道親陳X雲在桃園，我人在雲林跟她保持連絡，陳X貞經理沒有尊重我是陳X雲的前輩兼經理，老是打電話去給人家，讓人家很困惑，這不是搶道親嗎？這位道親現在跑到別組去了，陳X貞經理有一半的責任。針對這個個案，我透過陳經理的幕僚張X夫反應我的抗議，陳經理以慈悲為理由回應。陳經理的意思是慈悲可以搶人道親 。有人笨到這個程度，真讓人無言！ 羅X興的太太跟我比較有緣，她算是我去渡來求道的，我的話她比較會聽，這件事情陳淑麗最清楚。每一次我去成全她出來走道場，陳X貞經理看到她出現道場，就去拉人家，使得這位道親不知何去何從，感覺道場搶生意，索性不走了，幾次之後我也累了，懶得再去成全她了。這是誰的責任？當然是陳X貞經理的責任。 陳X貞經理說：「情理法，情擺第一位，所以人情最重要。」可見她不是一般愚蠢，這麼一個愚蠢的人為何老是要欺負我這正直的後學？我認為是受到魔的加持！ 現在邵老歸空了，陳X貞經理有稱老大的架勢出來了，會服她的人恐怕不多，我會服她嗎？一個一路來搶我的道親的人會得到我的支持嗎？應該是不會吧！這個人要領導我，算了吧！ 很久沒看到陳X貞經理了，邵老歸空停靈在天元宮期間，我去值班看到陳X貞經理感覺她魔氣很重。

20220802 我有一個道親黃X 賓在虎尾設道場，前輩邵點傳師說陳X貞無能，要我去負責，我義不容辭，本來就屬於我的道場，理當我去經營。 這個道場晚上有研究班，壇主還想設立每個月一天班程。我跟壇主商量：每個月一天班的效果不會很好，每週一個晚上研究道學已經足夠，四湖進德堂在偏僻的鄉下晚上研究班開不起來才有每個月一天班。如果他壇上有道親願意多學習就帶到進德堂去參班，車程也不過是三十分鐘。這樣進德也更多人參班，兩全其美。 壇主毫無商量的餘地，越級報告邵點傳說我不給他開一天班，老前輩ㄧ聽也不來問我的意見就答應讓他開一天班，於是我只好放棄這個道場的經營。 幾年後跟邵點傳師談起此事，他說：你為什麼不說？我問老前輩：您有給後學機會嗎？老前輩無話接腔，也沒一句安撫的話。這樣的前輩實在荒唐至極！ 陳X貞在台灣沒有一個道場，很高興撿到這麼一個道場。

20110801 天元宮張前人歸空之後的結緣，北投陳X 美經理操縱三才搞個「德慧菩薩」這樣美麗的佛號，然後天上人間全世界就公認這個佛號，大家叫得非常爽口！老母仙佛不講話，知道的人也默不作聲，好像德慧菩薩就這樣被上天確定了。 如果先天大道是這樣運作的話，所有道親歸空回來結緣，都來人為操作一下，豈不非常美好？邵老剛歸空，有樣學樣，哪天要結緣的時候，也來操作一下，弄個 X X 大帝，大家一定非常滿意。 如果這樣可行，那真的是名符其實的「天上果位人間訂」。真的好滑稽！ 先天大道如果是這樣運作的話，那就不叫先天大道。我會等著看這場戲是怎麼樣的結局？ 我對天道的肯定無庸置疑，我相信上天不會這樣子辦事，張前人長跪在天元宮開班現場就是明證。這個事情沒有一個圓滿的處置，張前人務必要為後學擔過，繼續跪在現場。不相信就試試看！ 不知道如何處置的話，就誠懇地請問仙佛，可以得到解答。不能任張前人一直跪在開班現場！否則當事人太沒天良，其他這些做人後學的我們也太不應該了！沒有為前輩設想。

20110728 天元宮的前人張前人在1990年歸空之後，大家都傳言：「天元宮開任何班，張前人都跪在現場。」這個傳言來自仙佛借竅指示以及有道親靈眼看到而傳開的。 縱觀白陽道場，前人歸空跪在開班現場這個現象算是全世界獨一無二的。就是因為開班張前人跪在現場，所以才會有愚蠢的人主張給張前人準備一組桌椅，讓張前人使用。然而張前人敢去使用嗎？有人看到張前人仍然跪在旁邊。這問題到底出在哪裡呢？ 我有道親有靈眼，看到每一個佛堂不管大小，佛堂的擺設全都一樣寬敞莊嚴，那一套佛具設備是天堂自己準備的。這說明菩薩如果要坐下來根本不需要人間幫祂準備。即使人間幫祂準備了，不該坐的祂還是不會坐，這也說明了為何張前人繼續跪在現場。天上的菩薩來人間怎麼需要人幫忙準備椅子才有得坐？太沒知識了！這組桌椅後來被活佛老師借竅指示撤走。 事情告訴我們：張前人跪在現場不是因為沒有椅子，而是另有原因。那麼，到底是什麼因素張前人非得要跪在現場？祂真的喜歡跪嗎？我不以為然！我所知道的事這樣的： 張前人的修為本來就有夠菩薩境界，但是如果以德慧為名的話似乎有些過獎了。上天要給張前人的佛號另有安排。壞在張前人後學有人多事，膽大包天，以人為運作去創造這麼美麗的稱號，讓張前人受擔不起，必須為後學所犯的錯誤擔罪，而跪於天元宮以謝罪。 事情是這樣的。張前人歸空百日後要結緣之前，北投陳X 美經理找到翌日要開沙的三才之ㄧ天才溝通，授意翌日開沙時要以"德慧菩薩"四個字開出，隔天結緣果真是以德慧菩薩之名昭告天下，大家與有榮焉，感到無限榮耀，全天下的白陽修士無不讚嘆，該家族無比榮耀不在話下。 然而，隱藏在背後的問題卻異常重大，上天顧全大局不敢揭開私秘，諸天仙佛包括當事人明知有假還得當真，知道其中秘密的人噤若寒蟬，裝作不知，全天下人全被蒙在鼓裡而崇拜不已，沒想到大家全都被長期愚弄。當時的乩筆良心發現，把事傳開，才讓這秘案有機會曝光，被少數人知曉。 今天張前人繼續跪在天元宮開班現場，根本原因就在這裡，大家不去研究探討真正的原因，尋求解決，只用愚蠢的想法幫前人準備桌椅，準備之後有人繼續探討前人有真的去使用嗎？沒有！然後讓張前人繼續跪在開班現場。 我深知箇中的緣由，寫文章暗示大家，文章放在網路上，沒人理會，繼續讓問題存在，繼續讓前人難過，有苦無處說。現在是末後的末後了，大道逐漸歸隱，這個事也該拿出來檢討，以解大家的疑惑了，也希...

20110725 1988年我決定跟隨經理去南洋開荒之後，日期還沒有排定，經理問我幾時去？(呵呵！好像我是領隊) 佛堂開班時觀音菩薩借竅特地找我去，囑咐我：「無有別囑，開荒在即，勿要延遲！」(呵呵！好像我是領隊) 佛堂開派對給我們歡送，我寫了一首搞笑的詩送給來歡送我們的道親：南洋道務吾等先開，開荒有成汝等再來，來時別忘錢財多帶，前線作戰沒錢怎捱？ 我們的陣容堅強，別的道場的前賢說我們是強棒出擊，我的經理這邊前後共有五位講師同赴開荒前線辛苦奮鬥，好不容易開下的道場，渡了許多道親，可是後來卻在陳經理的同意下，被邵老把一半的道親賣給合作的另一位陳經理，由她全盤接收。 為人屬下，我雖然反對這筆交易，但也莫可奈何！後來我去新加坡跟跟我們比較有緣的道親見面，我跟他們說：「我是不承認這個買賣，但是這個階段你們也無力反抗，所以你們也只好跟買方陳經理修辦了。」 在當時我聽陳壇主太太談到道場事務，感覺他們對陳經理不是很滿意，這應該是緣分的關係，磁場不相應吧！陳經理的調調有人喜歡有人討厭。聰明實在的人應該跟我一樣不會喜歡那個調調。 一個小學畢業的人，學會了一兩個英文單字，拿到講台上去賣弄，發音根本就差很多，她卻玩得好高興，有知識有水準的人根本就嗤之以鼻！台上講道，瞎掰編故事，把台下的人都掰進去，人家的反感是當然的。我當時可以預測新加坡陳壇主這家人修道前途不會太光明了。 修辦道真的很不容易，佛魔在其間較勁，許多事情不能順理成章，常有離譜的事情出現，我們只要盡心盡力就可以了！像這種買賣道親耽誤眾生的事，個人造業個人擔，當笑話看就可以了。

20110719 三芝橫山天元宮這個道場，張前人在世之時，真道勉強存在，張前人過去之後，沒有領導，各山頭群起爭霸，擾亂佛規、篡改佛規、爭權奪利、販售天命、搶道親~~~種種敗行紛至杳來。 從前人歸空之後這個時期已經是魔道把持道場的時候，正義之士無法忍受邪魔擾亂造成的亂象，見事不可為，紛紛退場。道場開始攝受魔類眾生，於是整個道場妖氣瀰漫，修人情、講權勢、談利益，相濡以沫，道場熱鬧異常。 隨著目前末劫逼近，尊貴的大道已經逐漸歸隱，活佛老師批歌「開船嘍！」正暗示末後一著要收場了，白陽慈航準備開航了。一旦開航，大道就要止渡了。 老師的歌詞中說：「憋久的心裡話，倒啊倒出來！」這句話說中我的心，該是我暢所欲言的時候了！道場沒有是非黑白，全是灰色，過去那些正牌佛子退出道場，寂寞度日，眼看著魔王糟蹋白陽道，心中鬱悶，感嘆天理盡失，沒有公平正義，對自己失去信心，對道失去信心。 這時候該是玉石分判、善惡分班的時候了，沒有什麼不能講，只要合乎公平正義，只要說的是事實，佛子要說的話，全部倒出來！

20110714 幾年前我看到天元宮道場運作績效不彰，有意進入核心，加入策劃組成為組員，參與策劃，特地在天元宮點傳師會上提議擴大策劃組編制，然後毛遂自薦進入成為組員，奇怪的三人領導組合中劉點傳師大大地表示歡迎，大家也通過了，我天真地以為自己可以進入這個團體的核心為整個天元宮所有道親服務，貢獻我的心力。 我全然等待著策劃組開會的日子，準備好好為這個道場貢智獻慧一番，當時的組長周X樑，要開會沒有聯絡我，取消會期不開會也沒有聯絡我，都是我主動連絡才知道，兩次之後，我不再連絡了，而後就一直沒有收到任何通知。 原來她們根本沒有把我納入策劃組成為新組員，我只是一廂情願，在點傳會議上前輩的歡迎根本是假的。看清這個狀況之後，我見勢不可為，黯然決定退出天元宮運作，因為這個道場根本無道。 為了天元宮不正常領導，奇怪的三人組，我曾經分別二度寄掛號信給奇怪三人組，闡述其中的道理，三個前輩只顧自己地位，無視眾生慧命，對我的建言不理不睬。我對天元宮已經仁盡義至，沒有虧欠。 更久之前，張前人歸空之後，跪在天元宮開班現場，在奇怪三人領導組合的同意下，有人幫前人準備一組桌椅，以為這樣前人就不用跪著，這真是愚蠢的想法。 我在點傳會議上提議，也在我拙著《直言篇》闡述，必須撤掉這組桌椅以絕後患，大家覺得有理把它撤下，後來不知道誰的主意，又在點傳師會表決通過，再把那組後患無窮的桌椅又拿上去，再過了一陣子，濟公活佛借竅指示把桌椅撤走，那組桌椅才被撤到角落去。 聽說當初也是仙佛提示前人跪在開班現場，詢問大家是不是需要幫前人準備個椅子？現今又是仙佛借竅要撤走。仙佛借竅所說的前後矛盾，道場上的最高領導三人組全採信。 從這件事情的始末可以看出這個道場沒有正知正見，不懂什麼叫做「依法不依人」，只聽竅手的。沒有獨立思考的能力，凡事只聽竅手的，那麼利用竅手來操控道場就不是什麼稀奇的事了。山妖水怪、波旬、撒旦、魔王阿修羅要控制這個道場就易如反掌了！ 沒有睿智領導，沒有正知正見，沒有公心，倚賴奇怪的過去三人組、當今的2+1人組，長期下來這個道場沒有淪為魔道場是不可能的。 我一向憂國憂民，在2006年起我開始關心台灣國際地位，兩年內在網路上發表30萬字政治評論文章，被濟公活佛罵得狗血淋頭，但是在我退出天元宮運作這件事情上面，濟公活佛老師沒有罵我一個字，讓我很安心。 我再次提醒大家：修真道知所進退，不是盲目跟從到底！否則成魔有份。...

        2011 07 13 13 19 天元宮奇怪的三人領導在邵老歸空之後有了改變，北部道場需要一個新領導人，清水前輩劉點傳師發生了作用，指派前人兒子當新領導人。今後台北領導人附屬於清水劉點傳師，形成2+1領導，一改過去三位領導人平起平坐的態勢。 新的領導模式跟過去奇怪三人組有些不同，新的領導模式是劉點傳師擴大領導，台北地區歸她管，不過她安排了一個主管──前人的兒子，做領隊。這樣的領導模式之下，新豐趙點傳師就勢必會被邊緣化，劉點傳師掌握較大的權力。這或許是劉點傳師心中所盤算的。 前人兒子過去跟老前人修辦被考倒，離開道場3,40年，前人歸空之後他也老了退休了，復出道場，被不明理的點傳師群，以報前人恩情為由保舉領命，不光榮地當上點傳師，這個時刻一點都不害臊地接受劉前輩的指派，幹起北區領導人。 按道場倫理，前人兒子領命最晚，資格最淺，沒有後學沒有道場，沒有任何理由夠格當北區領導。這樣看來劉前輩會指定他當北區領導人唯一的理由是：他是前人兒子。 私人財產由兒女繼承，道業不是私人財產，沒有由兒子繼承的理由。道業居然可以繼承，這個道肯定不是正道。不是正道，當然是邪道囉！ 如果妳以前人兒子是老前人作保的為理由，來主張他的輩分高過其他人，我要請妳把根據拿出來！哪一條佛規，哪一個慣例，老前人作保的可以蓋過其他所有因素？妳幾十年的修道是怎麼修的？ 這一階段真的是魔王統治的時段，道業居然可以繼承，草包可以裝扮成大德，而一群烏合之眾點傳師居然無人抗議，甘於被奴隸，甘心服從於草包。