天元宮最近的發展

2012.10.16

最新消息，天元宮的三位領導人之一趙點傳師早就已經開始放點傳命了。聽說天元宮的其他未參與放命這回事的點傳師們開會要跟趙老與黃X玉點傳師單位切割，不讓這些人參與天元宮的活動。

這是這些人的異想天開的想法，想像的都比較簡單，實際運作起來就不是這麼回事了。我在想，如果這些認同放命的人上山去參加班程或活動，另外那班人如何阻止他們？

道理很簡單！認同放命的人只要問反對的人：「憑甚麼你們反對我們上山？天元宮我們有份呢！」接下來你要說甚麼？如果你說：「我們不認同你們放命。」但是，他們如果反而要求不認同的人必須退出天元宮，你要接甚麼辭了？接下來是不是要演出全武行？有誰敢這樣作？我不認為有人敢這樣。

既然沒有敢阻擋這班人上山參與班程與活動，那麼將來這個道場教育的內涵就包含了兩派對立的思想，你說這個道場會成甚麼樣子？

再來看看台北地區領導人曹X 瀛，雖然名義上不是北區領導人，實際上幹的卻是領導人實質的工作。道業可以繼承，這是大荒誕。濟公活佛在《聖佛語錄》裡面說過：「家業可以繼承，道業沒有繼承。」道業攸關眾生慧命，母親有能力承擔，兒子不一定有，這是道業不能繼承的最大理由。

這個人對道的認識很難令我尊敬，過去他離開道場在家裡侍奉母親時，誠心道親拜見張前人，碰到曹X瀛，他會勸道親不要跟他母親學習，他認為他母親迷信。母親歸空後，曹X 瀛已經退休，閒著無事，重返道場，要求天道禮節祭拜他父親，這是破全世界記錄的。後來也在眾點傳師修人情道的氛圍下，不光榮地荷擔天命當起點傳師來。

我跟他互動之後給我的感覺，他當點傳師是在享受權位，不是為了渡化眾生。一進道場憑他是前人兒子，受到大家尊重，大肆修改白水老人在世訂的佛規。還有許多其他的有關他離譜的見解與行為，我就不多說了。總之，我是覺得這個人要擔當道場領導人根本不可能適任。

跟大家不一樣，有人還妄想這個道場還能鴻展到中國去，我的看法都比別人悲觀，我看到的是：這一盤已經完了！