儒家應運的時代因緣

佛法雖高明但不易契入，儒家思想著重在人道，人道思想又包含了各家的思想。上天考慮末劫時期眾生根器較駑鈍，所以以儒家思想應運。白陽弟子只要實踐儒家思想把人道作得圓滿，天道就成就了。這就是儒家應運的時代因緣。

「人道圓滿天道達」。人道要做到圓滿也不是容易的事，這裡面也有許多功課要作，藉著行人道的過程中，會鍛鍊到我們的靈性，這就是儒家思想可以勝任的原因。

儒家雖然著重在人道，但是它也蘊藏著許多修煉的工夫不能輕觀，像省察、克治、存養就是我們平常修煉的工夫。省察就是保持警覺，克治是遇到念頭起伏時刻意克制，存養就是觀想道體，平常沒事省察，念頭起伏就克制，克制之後繼續存養。克治即克制。

三樣功夫輪流使用，日久功純，可以達到「心齋」「坐忘」的境界。顏回、曾子這兩位聖人都達到最高境界。不管是心齋或坐忘，都在闡釋悟道的境界。

仰望佛學者不要小看儒學，儒門的心法就是性理心法，宇宙間最高級的佛法就是儒門的心法，就是我們白陽大道所謂的性理心法。儒釋道核心都是一樣的，沒有高下，就是至高無上的正法。

儒門心法有一套深入的功法，不輸給其他法門。我們如果想探討，道上就有一本《儒門心法》。

其實再多的法門都不離方寸，以逸待勞，守住方寸寶地就夠了。