返回靈性的故鄉（慈惟仁）

生死未了如喪考妣，生死已了如喪考妣。這是從古至今修行人的感嘆。 當一個凡人發出離心想探討生死大事，以了生死的時候，面對浩瀚的經典，不知從何下手，明師難遇，大道難逢。這時候的心情有如死爹娘一樣沈重。 等到一個修行人花一輩子的時間摸索生死路，學習各種法門，受盡各種苦難，終於把生死大事弄明白了。這時候他發現人已經遲暮枯槁來日不多。這時候心情還是跟死爹娘一樣沈重。 你呢？你現在處於什麼階段？

我願意為我所有言論所有文章負責。我為引用出錯在此向所有讀者道歉！ 我曾經在某些文章中引用北海老人歷年易理的說法說：整個道場已經淪為魔道場而你還在誠心。有許多人認同這樣的說法，也有幾個網友問我說他在歷年易理中找不到這樣的說法。我聽到這種情況，我很在意，認真地在該書上找，也的確找不到這個說法。 現在想起來有可能是記錯出處，我的確是看過這樣的報導，但是記錯為北海老人的歷年易理上面有的。我是一個正直的人，不會自己掰的說給大德去負責。 有人說多少人因為我的文章離開他們的道場，這事情是這樣的：你會相信這個說法採用這個說法，可見你的內心深處認同這樣的說法，才會採信這個說法。一旦你採用了，你就必須為自己的行為負責。不管是誰說的。沒有道理的話，一概不能信，不能因為是哪位大德說的你全部採信。如果是這樣，你就沒有為自己的行為負責。 再說目前許多道場放假天命，那些道場你以為還是佛在管理嗎？當然不是！那麼我引用的說法還有什麼問題？出處我會繼續找尋，找到了會讓大家知道。絕對我看過這樣的報導，為何會記錯是北海老人的歷年易理，我很抱歉我也不知道。會不會在別的地方看到的，而我錯植了記憶？ 末法時期魔道猖狂，君子道消小人道長，魔強法弱，在這樣的情況下，放假天命的道場，魔王不來接管嗎？怎麼可能？妳以為魔是在幹啥呢？

依文解字三世佛冤，解經不照經行與經意結仇。講師有不同的層次，能依文解字是基本要求，但是所謂的善知識是要能夠讓我們走向開悟見性的人才是我們的善知識。如果只停留在依文解字就不足夠稱為善知識了。 依文解字，沒有抓到聖人的本意，只依文字解釋文意。語言文字與聖人的心意會有差距，因為語言文字的功能有限，會限制當事人的意思表達，倘若依文解字，會使得聖人的本意被忽視被扭曲而違背聖人的心意思想。這就是為何依文解字會造成三世佛冤。 解經不照經行，是另一個問題。你了解經義，掌握聖人的本意，但是你不依照聖人的教法去實行，只停留在講解不實踐。這種行為違背經上的教誨，違背了聖人的苦心孤詣。這是所謂的與經意結仇，不會有成就。 註：三世佛冤，與過去、現在、未來所有的佛結冤。

進德佛堂停班五年不講道，應了時勢的需要，最近開始空中讀書會，首先由我起頭講一個多月，由於我沒有這方面的經驗，人員也不熟稔，講起道來不很順遂，有人反應說經理口才不太好。真是天大的冤枉！ 有些點傳師是無畏施出身不會講道，我這個點傳師是資深講師、弘道組組長出身，出版一二十本的書，被說口才不好著實有些訝異！ 依過去的經驗，我一向被大家公認學問好、口才一流，還在張前人旗下被濟公活佛老師唯一指定在大專道親研究班擔任講師。現在被評口才不好，應該是還沒有適應空中講道的關係吧！ 還有一個可能，我的發音本來悅耳，許多年前突然業力現前變成有點瘖啞。找遍各大醫院找不到病因，通靈人說是我過去在亞特蘭蒂斯時代參與了獵殺女巫的事，鑄下的因果業力所致。這也是我五年前退休的原因之一。現在有點恢復但是不完整，這是 可能的原因。 除此之外，七十歲的人了，年老昏晦應該視聽反應會比較遲鈍，也屬正常。因此請大家多多包涵！哈哈！

十多年前泰北傳道創下的輝煌紀錄，已經傳為美談，但是其中所碰到的驚險就無幾人知道，箇中艱辛也不是一般人可以體會。點傳師挑著佛具用品從一村莊步行到另一村莊，這樣的畫面恐怕白陽傳道史上也是少見的。這樣的情形對我來說不算什麼，讓我驚心動魄的還在後頭。 有一次我與舍妹到一處村莊辦道，去時天氣好，進入村莊機車走河床，因為上頭的橋斷。三天後辦完道要打道回府之前，天下大雨，河水暴漲，河床不能過了，只好過上面的斷橋。斷橋上放了一塊木板 兩公尺 長五六吋寬，天空還飄著細雨，木板是滑的。我一個人騎機車 ( 舍妹走在前頭 ) 沒有經過考慮從遠處騎去，到了目標區居高臨下 ( 少說也有五丈深 ) 心裡害怕起來，發現木板狹窄，長度那麼長，不敢過，但是已經過了一半，一時情急踩了煞車。 一般來說，木板是滑的，而且是五六吋寬 兩公尺 長，機車騎到一半踩煞車，會是什麼樣的結果？當然要墜落。五丈底下又有暴漲的溪流以及一堆亂石。沒有車毀人亡是不太可能的。 還好，承蒙天恩師德護庇、仙佛保佑，卻被我順利停下的機車，滑了一下後我穩住了，然後請舍妹從前頭，我在後頭，慢慢把機車移出危險區域。事後舍妹告訴我說當我踩煞車穩住人車之後我的的臉色都變了。這個驚心動魄的畫面永遠烙印在我的心靈上。 那一趟泰北行最辛苦的算是去某高山頂峰的一個村莊傳道了。我們打聽到該村莊住有里索族人，準備前往傳道。又打聽到從縣城到該村莊有兩條路。走近路爬山步行要三五個鐘頭，繞遠路騎機車可以抵達，但是路上要帶汽油以便半路加油。 我想既然機車能到就不難了，於是租了兩部五十 CC 本田機車 ( 沒有其他選擇 ) ，我載舍妹騎一部，翻譯的小姐騎一部。一早八點多出發，爬山涉水，有時甚至越過河床。騎到太陡峭的地方我的翻譯停了下來，面有難色告訴我她不敢騎。 我說：我們既然來了還是要去。沒關係！能騎盡量騎，騎到不敢騎的地方就停下來由我幫妳騎過。回程我們再請人幫我們騎出來。就這樣我幾乎是一個人騎兩部機車，到達該村莊已經是黃昏時刻了。 在該村莊辦完道準備打道回府了，我問村人能否僱人幫我們把機車騎出去？答案是村裡沒有人會騎機車。我繼續問：不是有騎機車進出嗎？他們說：那是觀光客外國人騎大輪的越野車。 天啊！是我接收到錯誤的訊息，這個村莊的村民才有幸求道。如果我事先知道實際路況，我也不敢貿然前往。 回程既然僱不到人幫忙騎車出去，只好向老母求救，神奇的是回程很順，翻譯小...

聖經不可信，聖經早就被當政者為政治目的篡改過。聖經裡說的不是真相，真相是耶穌有老婆不是單身，抹大拉的瑪莉亞是耶穌的妻子，聖經上說她是妓女。這是冒瀆。抹大拉的瑪莉亞是天使娜達女士轉世的，她是耶穌的雙生火焰。 耶穌吃素，在《死海古卷》裡有詳細記載，但是這麼重要的事，在聖經裡故意不提，這涉及了蜥蜴人的陰謀，故意陷害人類吃肉殺生，造成低振動，以便利蜥蜴人控制。 聖經裡的上帝是耶和華假冒的，耶和華是負面的外星人，不是真正的上帝。在近東、中東許多 壁畫裡顯示耶和華是駕著飛碟來到地球的。 根據聖經，人不可能成為神。事實上，上帝化身在每一個人身上，每一個人都是神。請大家跟著我唸：我是上帝，我是無限，我是一切的源頭。

學校是蜥蜴人奴役人類的一部份結構，學校的教育在弱化你的獨立思考能力，成為乖乖聽話的奴隸。 國中畢業沒有浪費太多時間在學校是好事。接受學校教育越久污染越大，知識障礙越大，博碩士的腦筋是僵化的，修道不容易悟道。 地球上的學校本質是學生的監獄，所做的是反教育，他們在扼殺學生的創造力培育奴隸。在學校裡所學的在社會上都用不上，為了考試成績，學生要受盡折磨。我到年老還常做與考試有關的惡夢。 國中畢業已經具備自學的能力就離開學校，最恰好。北京大學有教授呼籲關閉學校與知識，恢復道德。

南華經《大宗師》中，孔子鑑證顏回悟道，讚嘆顏回果然是個聖人，還說願意跟從顏回學習。 當時孔子問顏回如何辦到的？顏回回答：「坐忘。墮肢體，黜聰明，離形去智，同於大通。」 改成白話是：「忘了肢體的存在，摒除聰明的作用，擺脫思慮、巧智與大道契合。」說得更詳細是「忘掉一切仁義，禮樂等有為造作以及善惡、榮辱、尊卑、是非……等相對情境，甚至於忘掉自己的形骸，當下契入道體與天地融為一體。」 禪宗教門裏，諦悟又是另一種景象。一個禪者在心理現象完全屏息─即所有意念統統消失─覺得心中特別清淨。這時候沒有理智、思考、推測、計較、企圖、情慾，在宗教上叫「無我的境界」或儒家說的「未發之中」，然後從這種境界中忽然覺醒時，就得到禪宗的諦悟。從沒意識回歸意識；從無思考進入思考；從忘我移到覺醒的剎那，有著不可思議，不能言語的感覺，而對世界萬法的源頭瞭如指掌。 根據日本高僧高橋信次在生死的覺醒一書描述，佛陀當年悟道情形是這樣的： 佛陀當年在印度烏魯維拉森林中的一棵菩提樹下靜坐。當他閉上眼睛正要進入冥想時，突然發現自己一直靜坐著的身軀在膨脹，在延伸……最後穿過菩提樹而伽耶山此刻就在他的腳下跟眼底。悉達多的意識逐漸擴張，速度越來越快，破曉的明星在他腳下，另一個悉達多如一顆小米粒在遙遠的下方端坐著。 悉達多如同宇宙，不斷向外擴張……同時，宇宙進入自己的意識中，整個三千大千世界，連同美麗的星辰在悉達多的眼前展開，他終於證悟了宇宙最高的真理，三十六年心頭所覆蓋的烏雲，在一瞬間被光明驅散了，悉達多終於得償宿願，證悟了宇宙人生的真理。此時他已融入大自然的意識中，換言之，悉達多已與宇宙合而為一了。根據經典記載雖然悉達多證悟大道的核心、萬法的源頭、宇宙人生的真理，但祂卻只浩歎地告訴世人：「天下眾生人人本具如來智慧德相，只因執著不能證得。」 上面所述「坐忘」「諦悟」「證悟宇宙至理」，指著是同一件事---開悟見性或明心見性。佛陀更是證悟無上正等正覺。 它們共通的地方是放下一切執著，袪除人我眾生壽者相，忘掉思慮，讓自己完整地融入大自然裏，形成宋代理學家所說的「廓然大公」的境界。至於見性當下會有什麼本能的反應？根據王覺一祖師在證道歌內有載 「若人獨得道中妙　高舉慧劍劈碎琴 　真性現時口難言　如同嬰兒盼天明 　無人招引哈哈笑　樂中之樂對誰談」 見性之後能力如何？宋永明延壽所著宗鏡錄所揭示的十項檢定法則。其中四項如下： 第一...

南海古佛曾經借竅對道親閒聊：剛剛你們點傳師念頭一動要仙佛降臨，仙佛立刻降臨。這是天命的尊貴！可是你們的點傳師叫你們辦事，你們不聽命，還跟點傳師討價還價。 點傳師就是擔負著老母的天命在辦佛事，連諸天仙佛都必須聽命配合，道場上的辦事人員更要遵命配合。這樣才能辦理眾生超生了死的大事。 當年在上天老母的期待下，不才我不得已去荷擔這個尊貴的天命，如今有辱天命，把道場搞成這般狼狽，才需要收集各道場的「精英」來當辦事人員。有些事我不能不說明白。老母的天命在我身上，我沒受到尊重就是老母的天命沒受到尊重。 違抗天命的罪過很大。有些人 不懂天道，嘴巴說護持天命，實際上要天命順從她。 點傳師個人沒有什麼了不起，但是一旦上點傳位辦理佛事，他就具有無上的權柄，任何人都必須拱衛護持，不能推諉、抗命以及可笑的爭論。這是白陽道場辦事人員基本素養，沒有這般的素養，說辦道還是在門外，說護持天命，只是口頭上，沒有實質意義。  你們有智慧懂得要追隨真天命，護持天命，請你們把你們的想法落實在行動上，你們之中有人目前的表現是在藐視天命、違抗天命 而不自知。如果你想控制天命，罪就更滔天了。 可能對你們來說，我的要求有點嚴苛，但是並不離譜。嚴師出高徒。經營之神王永慶說過：我把你當貓養，你不會變成老虎 ; 我把你當老虎養，你不會變成貓。 一個道場要健全發展，團隊成員必須要有共識。各位來自不同的道場背景各異，思想略有差異，我身為這個團隊的領隊，我必須整合各個道親不同的思想。這個工作對我來說是非常艱辛的。請各位同修多多體諒！如果我在作整合工作時有冒犯到你，請你多多包涵！ 我尊重你們每一個人的過去因緣，我會適才適用讓你們作最大的發揮，希望我們能夠歡喜共事一起成長，在末後這種兵荒馬亂的狀況下，體貼祖師的本懷，把聖道盡可能繼續傳下去，以報天恩師德於萬一。       

遠離西醫才是保命之道。當時洛克斐勒開創西醫的目的是要殺人賺錢，並非為了救人。你有病去醫院，醫院目標是要賺你的錢，不是要醫治你的病。 創造西醫的同時，想盡辦法消滅便宜有效的中醫。人們逐漸相信西醫，鄙視中醫，於是健康逐漸遠離。 所有人類的疾病都是統治者創造的。怎麼創造？透過空氣、水、食物、用品。在空氣中放毒，在飲用水中放毒。改變動植物的基因成為有毒的食物。生活用品也充滿有毒物質。人類生活在這樣的環境下，不生病很難。 統治者為何要製造疾病？有疾病，洛克斐勒集團的大藥廠等醫療體系可以大賺黑心錢。還有，蜥蜴人奴役人民需要多種配套措施。疾病是其中一環。沒有疾病，控制就少去一環。因此製造疾病是必須的。

威音王之前，修行人可以自行開悟。威音王之後，修行人開悟需要祖師的鑒定，沒有祖師的鑒定，自行開悟的叫作自然外道。 除了自然外道之外，佛陀時代除了佛陀的教法之外，其餘的都是外道。這個名詞應用在其他宗教派別教門都是一樣的道理。 天道也有外道，除了旁門左道是天道的外道之外還有“天道的外道”。我在道場上看到有一種人，名為白陽弟子，實際上對天道了解不深，對其他外道的了解反而比較深入，由於某些機緣走入天道道場，在道場立足，這些人就是“天道的外道”。 天道的外道在道場上，當然是以白陽弟子自居，但是思想是外道思想，有機會就會對道親同修宣傳外道思想，上法王座更不用說，倘若有人質疑，他會理直氣壯說：天道包涵五大宗教，為何不能宣揚五大宗教？ 道場上的主事者如果不能識透這其中的微妙道理，天道的外道一旦被縱容，長此以往，道場注定將逐漸走向衰敗，最後淪亡。

因應時代的因緣的需要，天道應運以儒家思想為主，釋、道思想為輔。這是一項極重要的原則，背離這個原則就會走向左道旁門、天道的外道。 儒教雖然講人道，但是儒教的心傳也能讓人進入甚深境界，不能看輕儒家思想。心齋、坐忘都是儒門的甚深境界。 進德佛堂曾經出版《儒教心傳》，這本書就是在詳細闡釋儒教的修法。佛法雖然高明，但是末法眾生不易契入，天道應運才需要以儒家思想為主，佛家、道家思想為輔。 因為 儒家思想比較貼近生活倫理，容易施行，白陽弟子恪守人道，人道圓滿達天道。這是天道的基本道義。 末後一著昔未言， 儒家當道此其時，三千弟子齊降生，東土闡揚儒法門。申請詞裡有載明，三千弟子諸星宿，同助三佛收蘊數，大事明白報母情。 千萬記住：佛法雖然高明，但是末後眾生不易契入，天道應運才需要以儒家思想為主，佛家、道家思想為輔。

有許多道親執著在點傳師點道燒表文的時候，表文有沒有衝上天花板？以這個現象來判定天命的真假。甚至有人把老前人抬出來，說白水老人私下教大家分辨求道有沒有成功就看燒表文的狀況。 我不相信白水老人會這麼說，連我都不會這麼說了，活佛老前人更不可能，因為這個說法經不起簡單的唯心辯證。 執著形象的修道人！你們的想像與事實有落差。點傳師所考量的跟你們想看到的無法合一。點傳師想的是如何把表文燒得乾淨不留碎片（燒不乾淨，上天收到的表文破碎不完整），不是表演魔術讓焚燒表文灰燼往上飛。 十五條佛規禮節裡說的執著形象，這就是一個實例。 上次我在台北育德佛堂點道燒表文的時候，因為爐火太旺溫度太高，我表文一放上去瞬間被化為灰燼，沒有留一點屑屑讓它飛上去。難道我的天命有問題嗎？ 你們有人說我上次在進德堂辦的時候最後有衝上去。好！同一個點傳師辦道，為什麼焚燒表文有時候有衝上去，有時候沒有？那麼你說這個點傳師的天命是真的或者是假的？ 你們為了要看燃燒的表文灰燼衝上天花板，所以想方設法要求我焚燒的時候表文怎麼放？橫放、豎放、攤開放～你們不覺得好笑嗎？ 你們喜歡看焚燒過的表文灰燼衝上天，連帶你們就以這個形象來對新求道人宣傳這是天命的表徵。這是你們的錯誤。結果現在不如你們的期待，你們開始要求點傳師要學會表演。這不是本末倒置嗎？告訴你，再怎麼表演都不可能每一次都成功。你說怎麼辦？ 虧你們還是研究性理心法的團員，心法是用心的功伕，你們要把心用在對道理的體悟上，不是把心用在形象的計較上。 眾生執著形象，傳道士要破眾生的執著，不能迎合眾生在形象上的執著，否則眾生無法進步。 有關於有人舉白水老人說的為例，我不以為然。許多偽經是怎麼來的？就是後世有高人有高見，意圖假借佛陀或其他聖者的名譽，傳播自己的見解法門，把自己的作品佯稱是佛經或聖者的作品。傳說中老前人的說法，應該是居於同樣的心理。

於今進Ｘ佛堂是你最理想的修行家園，雖然沒有廣大的資源供妳應用，但是這個道場保持清流沒有人情包袱，你想廣度無邊眾生，點傳師支持你，你想自修自度也受到點傳師的尊重。 這裡沒有拍馬逢迎、阿諛諂媚，沒有巧言令色，沒有兩面討好，是當今一個真修行的好場所。你是不是人才，點傳師一目瞭然。你若有所圖，點傳師讓你無所遁形。哈哈！ 你有任何疑問，點傳師能為你解答。修道需要師承，白陽修道，祖師已經不在了，點傳師能否成為你的師承？這個變得非常重要。如蒙不棄，吾雖不才，願盡其力。 我們沒有琉璃飛瓦的建築，沒有雕龍畫棟的殿堂，我們只有一顆赤誠的心願，願意提供給你一個淳樸的修行的家園。

天道弟子除外，一般凡夫俗子臨終靈魂脫殼會進入一個隧道，隧道的盡頭有一道光，每一個人都會被這一道光吸引，大家都以為那是宇宙的大愛、上帝的懷抱，其實它是一個陷阱，這個陷阱是要誘捕地球人的靈魂，繼續投入地球矩陣，繼續作奴隸。因此天道弟子臨終會有仙佛菩薩、金童玉女來接引，就是為了避免亡靈被拘捕，落入陷阱繼續輪迴。 一個外星種子擔負任務投生地球，當祂任務完成，軀體放下之後，他也會遇到那個隧道那道光，但是他不被那道光吸引，他會走反方向，回到他的母星球。 這個矩陣這些機制是誰創造的？是誰在掌控？說來可能你不信，它是邪惡的外星勢力在操蹤。與其他星球相對比，地球是一個特殊的地方。地球地球，地獄星球，祂是這附近銀河社區的監獄。來這裡的人都得受苦，外星種子以及天上的神仙來這裡出任務也都得受苦。說地球是苦海，其來有自。 然而地球的命運也是有週期性的，過去26,000年由魔王統治，現在週期已經結束。邪惡勢力不肯依契約結束統治，想繼續佔領地球，奴役地球人，造物主當然不會允許，所以免不了要來一場大戰。大戰已經在高維度結束，造物主已經取得勝利，目前我們的世界低維度裡還在顯化當中，我們所看到的是正在清理在收尾當中。 過去傳統的宗教觀念傳說都不是真實的，你所被告知的全是謊言，真相全部被隱瞞。當今地球的命運正在翻轉，正在揭露所有真相。真相必須大白，然後我們才能覺醒，才能走向光明的未來。天道道義所說的大同世界就在轉角處了。 可能有誠心天道弟子會問我：那我們老母呢？老母超越這一切，太初有道，那個道就老母，最初的造物主。 所有宗教都是為控制思想意識而設，先天大道不是一般宗教。一貫真傳是老母為解放原胎佛子而設立的法門，外表看似宗教活動，其實是：不是宗教的宗教。 現在我是以一個天道弟子的立場解讀地球上人類輪迴的觀點，這純粹是天道觀點，但是離真相不遠。哈哈！

人生中你什麼都不用做，做自己就好，誰都不用去愛，愛自己就好，做自己就完成了一切所需要做的。愛自己就是愛上帝，愛上帝，你就愛所有一切萬物。 做自己就是做妳所是所應該要做的一切，承擔所有妳所必須的承擔，為妳所做的行為負起一切責任。做自己就是不為他人而活，不為他們所要你去成為的，純粹為自己，我是我所是。 所謂愛自己，需要合乎宇宙法則，不是亂愛、溺愛、放縱自己，而是要適當地愛。原本以為以自己為中心的人是自私的，後來才知道以自己為中心是對的。世界繞著你轉，不以自己為中心，要以誰為中心？

世界好奇怪，櫻花牌是知名大廠，出國去生產藝術精品，廉價銷售。 在國內母廠生產醜陋的產品，並且國內銷售價格是國外產品銷售價格的十倍。這個世界太顛倒了！ https://shopee.tw/search?keyword=%E6%AB%BB%E8%8A%B1%E7%89%8C%E7%93%A6%E6%96%AF%E7%88%90 這是在台灣蝦皮搜尋到的櫻花瓦斯爐， 銷售價格動不動幾千上萬。價格高得嚇人， 產品奇醜無比。 這是櫻花越南廠生產的藝術精品，當地銷售價格新台幣不到800元。 如果你到了越南，在你朋友家發現這麼精緻的藝術品，價格又是如此低廉，你想買一台回台灣，你還只能流口水乾瞪眼，因為法規規定讓你無法如願。這就是當今社會的荒謬，資本主義的禍害。

專家專門騙人家？所有各領域的專家如文學家、哲學家、思想家、科學家～～～等等都不足於稱大師。大多數專家不是服務上帝奉行真理，而是服務政治效忠執政者，拿執政者的津貼，如福奇、譚德塞。 大師才真正有資格教大家，然而，真正的大師也必須經得起時間的考驗，許多大師如達爾文、愛因斯坦、愛迪生、達賴、泰瑞莎～～～等都是執政者刻意吹捧出來迷惑大家的大師。 真正的大師如尼可拉.特斯拉，發明超科技項目近千種，卻被執政者埋沒，所有發明被封存，被執政者暗地裡盜用，死後連身份都被移除。真正的大師如奧修，被宣傳成惡魔。 這就是我們共同生存的世界，由謊言建構而成的社會。

科學一日千里，硼砂神奇無比，從致癌到治癌，韭菜從不懷疑。 丸子脆脆的很好吃，最大功臣就是硼砂，結果被科學界誤會，說是致癌物質，現在研究不但不致癌，反而能治癌症。 以前謠傳味精是化學合成的吃了有害健康，害得大家不敢吃幾十年，事實是味精是從穀類去萃取的穀氨酸結晶而成，對人體有益無害。 烹飪用不用味精，味道差很多。味精好冤枉被抹黑幾十年才獲得平反。 科學一直都靠不住，今天推翻昨天的，明天又推翻今天的，真相如何只有天知道。

有一件事我始終忘不了。天元宮曾經有一個住在紐約年長的點傳師看了我的《直言篇》起共鳴，特地從紐約打電話給我，跟我聊天，聊得很投機。 後來聊到東鎮集團。他跟他們有密切來往。我問他：你知道算命算得準是洩露天幾嗎？他說：是！所以他們有教育成員：算命是洩漏天機，賺錢要佈施。 這位點傳師似乎認為這樣就沒事了，我為此事搖頭浩歎，怎麼點傳師有這樣的思維？先犯罪，賺了錢佈施就能贖罪嗎？這跟當年基督教的贖罪券有差嗎？更不用說：明知故犯，罪加一等。如此荒謬的想法能教化眾生正知正見嗎？先天大道何等寶貴，豈有此理？ 不是我喜歡講負面的事情，我是覺得這種負面教材需要拿出來給大家做警惕，有教化的功能！ 算命洩露天機，賺錢要佈施。當時是用台語說的，有押韻，聽起來很順耳，很逗趣，但是不合道義！

正法眼藏這說法來自靈山會上佛陀對迦葉尊者的囑咐。佛陀對迦葉尊者說：我有正法眼藏、涅槃妙心、實相無相、微妙法門、不立文字，教外別傳。 何謂正法眼藏？文字的表面意義是我有正法藏在眼睛裡，可是眼睛有兩顆，正法藏在哪一顆？左眼或右眼？正法不可能藏在兩眼其中的一顆眼睛，藏在哪一顆都不對，不是右派就是左派，都不合乎中道。 那麼到底正法在兩眼的哪裡？這是亙古至今成佛最大的秘密。佛講正法都是使用比喻、隱喻或乾脆不說。 這個天大的秘密芸芸眾生有誰會知道？這個天大的秘密都暗藏在三教經典裡，只是被包裝成抽象的語言，唯有得道者知曉。這個成佛的秘密自古都被所有代代的祖師管控，不輕易洩漏。

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請教： 如何才能夠做到不執著於法？所有的法因心而生，為了治心病，倘若無病，就不需要法，所以不執著。 修真道真有意思！本來性理心法是為了要破執著形象，破除對形象的執著，有些人由於接受了性理心法的洗禮，現在不再執著形象，卻轉向執著性理心法。厲害吧！ 諸法平等無高下，管用受用才有用。徒法不足於自行，不會應用，任何的法門也只是空談。 一貫道中，三寶心法的講法是有爭議性的。三寶是三個法門，本身沒有心法，是人用心修煉的功夫才構成了心法。 其實心法只跟三寶之ㄧ玄關有關。意守玄關，行持甚深，才可謂心法，其他兩樣法門沒有用心的功夫，沒有心法的問題。 三寶正法才是正確的講法，它說的是正確使用三寶的方法。正確使用三寶之一玄關，才有心法可言。

我的西服店老闆匠工很好，人也很老實，我們從生意的來往變成好朋友。有一陣子沒去光顧，最近有事找他們，突然發現老闆一個研究所畢業的兒子車禍截肢，失去一條腿，病床就放在店面，朋友的孩子坐在病床上。那一幕讓我震驚難過，朋友的孩子好像我的孩子，我不知道要如何安慰他，可是看他蠻淡然的。 所有事都是注定，沒有偶然，這是你的靈魂的選擇。你的靈魂、你的高我為你做這樣的安排一定有祂們的道理。一切都是最好的安排，將來有一天我們會明白其中的奧妙與美好。 從此你從世人哪裡會得到更多的愛。你的人生經歷大轉彎。上天降幅是逆著來，把禮物包裝成災難送給你。 修道命天註定，你現在要認命走修行的路不會錯。你的知識必須歸零，開發你的內在，追求靈性的昇華、靈魂的進化。這一切要從純素生活做起！學習靜坐，解放你的靈魂，讓你的靈魂去逍遙於廣袤的宇宙。 你的學問你的知識必須放下，博碩士的課程是深層政府對人民意識編程的極致。這些知識障礙沒有袪除，你修道很難悟道。 活在當下，當下即永恆，當下做該做的事以創造永恆的事業。吃素靜坐是你目前需要學習的。 你不能用人心思維揣測神意。神的救贖需要人的配合。訓練你的直覺，運用直覺判斷所有事物信息，比知識檢定準確。一時看不開是正常，終究你必須放下，面對現實，適應現實，創造奇蹟。

  陳義孝居士編   【一地】　（喻）佛性好像一塊土地。土地能使一切草木的種子生根發芽，而佛性也能使一切眾生的善根功德增長壯大。 【一明】　一個咒語。明就是咒陀羅尼的別名。 【一持】　專門受持一佛名號或是一部經典。 【一食】　又名一坐食，即一日只在午前食一餐。 【一衲】　一件僧衣。 【一異】　一與異。一是彼此一樣，異是彼此迥異，一與異，都是偏於一方的思想。中論說：「不生亦不滅，不常亦不斷，不一亦不異，不來亦不去。」 【一智】　一切種智，是佛三智之一。見三智條。 【一滅】　一個趣向於寂滅的道理，也就是四聖諦中的滅諦。 【一路】　一條通向涅槃的道路。 【一極】　一個真實至極的道理。 【一諦】　唯一的真理。諦就是真理的意思。 【一燈】　（喻）智慧好像一盞明燈。明燈能破除一切的黑暗，而智慧也能破除一切的愚痴。華嚴經說：「譬如一燈入於暗室，百千年暗悉能破盡。」 【一期】　指人的一生。 【一期無常】　指生物的一度生死。 【一如】　一是平等不二，如是如常不變，所以一如就是真如的意思。 【一如頓證】　謂一切修行的人都同乘一如之理而頓證菩提。 【一法】　一事或一物的意思。 【一法印】　又名一實相印。見一實相印條。 【一法句】　一法的章句。 【一法界】　１．唯一的法界。亦即真如的理性。２．每一法的分界不同，故每一法都叫做一法界。 【一法界心】　超絕有無和沒有差別的心。 【一剎】　一佛所教化的國土。剎就是國土的意思，通常一個三千大千世界稱為一剎。 【一剎那】　指極短的時間。佛經說在人的一個念頭中就含有九十個剎那。 【一相】　唯一真實的相。 【一相智】　證悟諸法一實相的智。 【一夏】　一次結夏安居。 【一夏九旬】　一次結夏安居的日數是九十天，即由四月十五至七月十五。 【一業】　同一種的業因。 【一業所感】　又名共業共果，即眾生如果造作了同一種的業因，就會召感同一種的業果。 【一真】　唯一真實的意思，與真如同義。 【一真如】　一真法界無差別的意思。 【一真地】　證悟一真法界的實際理地。 【一真法界】　唯一真實的法界，也就是佛的法界。 【一真無為】　謂一真法界的理體是清淨和無為的。 【一心】　１．指真如的理體獨一無二。２．專心。 【一心三觀】　又名圓融三觀、不可思議三觀、不次第三觀等，是天台宗圓教的觀法。天台宗說宇宙萬有，都具有空假中三種諦理，而這三種諦理又互具互融，空...