返回靈性的故鄉（慈惟仁）

昨天有講師問我何謂心、佛、眾生三無差別？名相有差別，本質上無差別。三無差別是本質上無差別。宇宙的本質是愛，上帝的本質是愛，人類的本質也是愛，所以你也可以說宇宙、上帝、人類三無差別。 又問：何謂能所雙忘？人的佛性中有能夠悟道的潛力，這是能，能量。人的佛性所悟到的道理，這屬於所。能與所都不能執著，都必須忘卻，因為一有執著，心就被綑綁，不得清淨。人能常清靜，天地悉皆歸。 有一位網友問我什麼是頻率、振動、能量？我回她：每一樣東西都在震動，不是靜止不動，震動的速度是頻率。能量，每一種東西都有能量，就是活動潛力。 網友回我：難懂。我說：頭腦難懂就用心去體悟！

眾生多聞有兩種心，一則定一則亂 。定則多聞有益，亂則多聞有害。深入經藏智慧如海，必須你的心是定的。如果你的心不定，你越深入經藏，迷惑越大，最終被困在浩瀚的知識裡，死在經藏裡。 如何在多聞的情況下，保持心定不亂？這就不是簡單的工夫！首先你的學問的基礎架構有沒有問題？如果你的學問認知基礎是無神論，那麼你的學問就沒有價值。因為無神論不是宇宙的事實真相，簡單說它是錯誤的。 如果你是修行人，你的心是開放的，認知系統是正確的，對任何法門沒有偏見，那麼你深入經藏擷取智慧，多聞有益。 如果你對某種法門帶有偏見，你所涉獵的知識就將偏頗，你對該法門的解讀將是扭曲失真，遠離事實真相的。你所有研究都只是在加深你對它的偏見，使得你離真相越遠。 無論你修任何法門，只要一門深入，保持開放的心，不排除所有可能性，一旦見性，你就會見到真理真相，那時候你的言論都將成為經典，千古顛撲不破， 經得起時間的考驗。真正的大師大德是這樣成就的，不是靠辯才。辯才有理有據還有可取，最怕的是井底之蛙夜郎自大，喜好對人疲勞轟炸，惹人討厭。 當然如果認知錯誤思想偏差，你想見性是妄想。縱使經歷千百劫，依然是個禪提。你的言論毫無價值。 莊子說過：學問無涯生命有限，以有限的生命追求無涯的學問，是危險的。

孔老夫子問子貢：你認為你的老師我的學問是靠博聞強記的嗎？子貢說：啊不然呢？孔老夫子說：非也！吾道一以貫之。 孔老夫子五十知天命，在他五十歲的時候已經悟道，悟道之後便掌握所有道理，一理通萬理徹，觸類旁通融會貫通，沒有不懂的道理。這叫做一以貫之。 一即是道，道即是一切，修行人一旦（悟道）見性，千萬佛法都在掌握之中，是全懂，不是略懂一二。見性一轉三千卷，了悟一刻百部經。你要大德去聽道是大笑話。 講道講得好未必見性，見性者講道一定講得好。見性者橫說豎說都是道，說過來說過去全是道。這裡邊沒有神秘，關鍵只在明心見性。然而，明心見性是歸功於累世累劫積累足夠的福報資糧，不是一世的努力可以達成。 如果你想知道你的前輩有無見性？有一個很簡單的方法，你問他的所有問題，除了專業知識專業技能之外，他有沒有都輕鬆地全部幫你解題？ 如果沒有，他沒見性，如果有，那不用懷疑，他是悟道者。

一個多元文化的社會裏，人與人之間要和諧，必須這個社會上的人對不同意見能充分地包容，尊重每個人不同的主張。 新認識一個朋友，博學多聞，他主張在佛學的交流中，諍是好事，我不以為然。似乎他對諍的解讀很獨到，也好像有誤解。 我對諍的看法不同。 諍有強迫別人接受自己的意見的意味。強迫別人接受自己的看法，絕不是正法，即使是大醫王佛陀都不會強迫眾生接受他的教法。每一個人成長背景不同，接受的教育不同，經驗不同，形成了每個人的緣法不同。不同的緣法都有它的價值，也有它的缺欠，學問淵博的人也會有盲點。讓百花齊放百家爭鳴，各自隨緣，大家相安無事，才是正道。 單單在佛法上就分上中下乘，還有所謂的更上一乘。不同的根器適合不同的法門，非上根利器枉服大乘法藥。佛雖慈悲只渡有緣人，無緣者不渡。 佛陀說法可以攝受所有不同根器的眾生，不到佛境界的人宣講佛法只針對因緣相契合的小眾，無法涵蓋所有眾生，這是一個無法改變的事實。 傳道士傳播真理接引眾生，必須上契諸佛之理，下契眾生之機。諍就違反這個道理。 理性的討論是在思想同一層次的人之間，倘若思想不在同一層次， 雞同鴨講，溝通 就有困難。勉強討論就是爭論，就是諍。諍者會產生情緒波動，失去理性，繼續爭論只會破壞人際關係，沒有正面意義。動了情緒，起了瞋恨，因果法則起作用，果報在將來等著你。 社會百態，人人依自己的因緣各自發展，因果主導一切，我們隨順眾生因緣，各行其道，尊重是必須的。我們不是佛不是救世主，無力渡盡天下蒼生，能自渡就不錯了。 謙卑者無諍， 道德越高尚的人越不諍。人 越是博學，越要謙卑。博學約禮莫非是這個道理。

佛規是祖師訂的，每一條佛規都有它的道理，沒有必要的話就不會有佛規。正道（回家的路）只有一條，歧途有萬千。佛規的用意是要保護佛子，讓佛子走在正確的道路上，不致偏差。 今天有人來問我可不可以去後天廟作義工？我沒有說不能去，但是要去之前要先了解這其中的道理。 佛規有說過：道親不可以串壇。所謂串壇就是同一個前人之下不同點傳師的道場，不能自由串走。其用意是讓道親一心一意地在自己道場學習，防止道親比較點傳師比較道場，而產生二心。不同的道場主持人的理念不盡相同，串壇會產生思想混亂。 再來談作義工，串壇都不行了，作義工可以嗎？當然是不宜。一般白陽弟子不會去不同組線的道場作義工，更不用說去從事宗教活動的後天廟。修天道要往內修，盡量減少攀緣，沒事多看道書或唸佛或真人靜坐守玄觀空更有意義。攀緣的後遺症很大。 道好修理難明，講師也未必明理。有講師說那樣的話豈不是心胸太狹窄了嗎？此言差矣！遵守佛規怎麼會心胸狹窄呢？ 前面說過，佛規的功用是保護我們預防走錯路，那些不守佛規的人往往都會走入歧途。那些投入假祖師懷抱的人絕對是沒有遵守佛規的人。反過來說，就是因為不守佛規才會誤入假祖師的圈套。謹守佛規就不會誤入魔門。 一般來說，我們會願意去效勞，表示我們肯定那個法門，覺得它對眾生有益。誠心的白陽弟子不可能去肯定其他法門，因此不會去後天廟效勞作義工。 在某種意義上，後天廟跟先天大道是一種競爭的關係，你一個誠心白陽弟子，怎麼會想到先天大道的競爭對手去作義工呢？ 不要為了貪功德而去作義工，貪功德則無功德。有許多後天廟讓眾生走上迷信的路，你去效勞不但無功德，反而有過，因為你是幫兇，為虎作倀、助紂為孽。 或許有人會說後天廟宇與先天大道不是競爭的關係，而是互補的關係。這樣的講法勉強說得通，但是既然是互補關係，就各自分工各盡爾職不要去混雜！

主旨： 為被訴違反食安衛生管理案件，現在由貴院以114偵字第2611號審理中。因公訴人所指被告犯罪情形與事實不符，謹提出答辯如下，請貴院明察作出正確的判決！  理由： 我在臉書分享MMS信息，被網友胡亂檢舉，你們就立案對無辜者傳喚，這是擾民。我只問你們：誰說MMS是吃的？跟食安法有什麼關係？我被檢舉的內容並沒有提到要吃。我也沒有拿出來讓眾人吃。這樣可以結案了嗎？ 其實我不用證明我的言論是否正確，不用舉證、不用討論內容。要發什麼內容，是我的言論自由，我沒有解釋言論內容的義務，國家沒有干涉言論內容的權利。這是憲法保障的，你現在正在侵犯我的憲法權力，妨礙我的自由。 法理上必須要有受害者客體提出告訴，經過訴訟判決之後，罪行才會成立。本案沒有被告，就沒有言論問題。沒有人提告，我就沒有犯罪。 言論自由是 [憲法] 規定的。憲法第十一條：人民有言論、講學、著作及出版之自由。大家都知道任何法律與憲法牴觸均屬無效，庭上大檢察官當然知道，為何以身試法明知故犯？ 我沒有犯罪，你們把我叫來，你違反行政程序法第一條跟第七條，耽誤我的時間，浪費我的精神，讓我心生恐懼，那就是侵權，我可以要求賠償。我先送政風室，然後行政法院，高等行政法院，最後送監察院調查。 此致 雲林地檢署檢察官黃Ｘ菁

當壇主位列仙班，當然是具備足夠的誠心才有可能開佛堂，但是當這一代的壇主不在了，壇位由第二代繼承，情況就不一樣了。 每一個人根基不同，緣分不同，第二代壇主往往發心不夠，對道義研究不足，勉強當上壇主表現出來的當然就名不符實，一代不如一代。 有些白陽弟子不想開設佛堂大都是考慮到繼承問題，擔心後繼無人，所以無心設佛堂。其實一代佛堂也就足夠了。即使佛堂有第二代的人繼承，其表現跟沒有佛堂也差不多。因此不用在意佛堂是不是一代佛堂，一代人做一代人的事，一代人走了之後就沒有他的事。活在當下準沒錯！

搭乘郵輪旅遊是很美的體驗，尤其是在清晨或黃昏時刻，坐在外面海面上有剛剛升起的旭陽或正要西沉的夕陽的景色下，裡面是高級餐廳，幾個同行好友聚在一起享受美食，一面欣賞玻璃窗外醉人的風光，這是何等美好的人生體驗！ 搭乘郵輪出遊，船上吃吃喝喝是重點項目，只可惜目前郵輪業者都沒有為吃素的旅客設想，素食主義者甚至維根族在郵輪上能吃的食物很有限，這方面確實不太划算。如果不是修行人比較不計較的話，這方面吃虧實在很大。 郵輪上跳舞喝酒賭博等都是重點娛樂項目，這些都是修行人不熱衷的地方。我偏愛在甲板散步，欣賞大船風光，以及海風吹拂的美妙，甲板上每一個角度都是美景，每一個設施都是藝術珍品。劇場的舞台設計、觀眾席的設置既標緻又壯觀，令人激賞。在船上期間，我偶而看看舞場上旅客翩翩起舞、歌手唱歌、劇場的表演。這些都是人間極奢華的享受，我藉此觀察眾生百態，體悟宇宙人生，也別有一番樂趣。 搭乘豪華郵輪出遊，的確是一項非常美好的體驗，不過三千名旅客排隊上下船的過程太累人，對每一個旅客都是一種折磨。這樣的體驗一生一次就夠了。 圖片（往沖繩出發跟回程）取自網路

教育他人成全他人，無論是家人或者是後學，都必須以身作則才會有效。倘若沒有以身作則，你說得再多都不會有效果。你把立場反過來，如果你的家人或者是你的前賢，他自己都做不到，但是要你去做，你會聽他的嗎？不會！人同此心，心同此理。 行動的力量最大。你自己做到了，表示你的理論已經經過實證，你才會堅持，你要別人做，就有力量。別人就會採信跟著走。這也是要正人先正己，己立立人、己達達人的道理。 我們思想中大部份是受控於潛意識，潛意識通宇宙通源頭。你以身作則，你所教育的對方他的潛意識會接受你，並且影響他的顯意識，於是他願意跟隨你作出改變。 職事之故，以身作則非常重要。 道德人格的修養方面，自己做不到的不要要求別人去做，你要求也不會有用。自己修道不誠心，如何啟發促使別人發心？正己才能匡人。這是聖人的教法。

朝聞道夕死可矣！早上聽聞回天之路，晚上死了也無憾了，因為生死大事已經明白，可以回天堂。 如果把聞道解釋為悟道，問題就大了，因為能悟道的人畢竟是少數，不是每個人能夠悟道。 既然很少人悟道，你把「朝聞道夕死可矣」的「聞道」解釋為「悟道」，這句話就不通了。你說是不是？更何況「聞」沒有「悟」的意思。 所以說不要自作聰明！除非你是真正聰明，有獨到的見解。事實上，台語「袂博給博」就是你啦！

一般道場點傳師都被捧得高高的，以至於大家對點傳師都畢恭畢敬。過去我對我的前輩並沒有畢恭畢敬，我只是尊重。他說的話只要有道理，我不敢不聽，他說的話沒有道理，我當場反駁，絕沒有姑息。聖人的道理中侍奉君上是要求君上作聖人，不是一味討好君上讓君上高興。 在我還是講師的時候，有一次開三天法會立愿的時候，我的點傳師來問我，愿文上頭的署名要寫祖師名號，我說傳統上是寫立愿人。他說我們何德何能？我說這跟德能沒有關係，這是立愿當事人跟老母簽訂契約，立愿人向老母負責，所以當然是由立愿人署名。他可能不太懂，我有點火，我說：要不然，您有膽量你改啊！他才不再堅持。 目前 道運衰敗，天時已經到了末後的末後， 我們這個教團沒有多少道務，現在只是幾個知音共修，大家稱兄道弟，不用太拘泥。你覺得經理值得你尊敬，你就尊敬。你不覺得他值得你尊敬，你只要尊重他的職位就行。 我們這個小團體， 沒有什麼資源，但是只要你誠心用心學習，了愿的機會是平等的，不需要討好。只要你修得好，經理會看見，對你疼惜。倘若你無心學習，討好也沒有用。 如果你看到經理身上有別人看不到的優點，你就多宣揚經理的好，這是替前輩佈德; 如果你發現經理的缺點，你就私下告訴經理，只要說得有道理他會感謝你，有則改進無則加勉。 你的誠心我會知道，你的用功我看得見，無需多說，你想混我也尊重你，但是你騙不過我。去年活佛老師借竅要我公心一片，其實我本來就是大公無私，它是我的優點，也因為這樣， 在這個道場爭寵毫無意義。

本來預定十一清晨回台的 歌詩達莎倫娜郵輪 （   Costa Serena Apr.8~11）， 由 於機件故障在 那霸港多停留一天，昨天已經順利返台，但是留下一堆問題待解決~~ 本來 預定十日行程石垣島，可是旅客發現九日夜裡郵輪靜靜躺在那霸港內，沒有移動，直到清晨，船方宣佈由於機件故障，臨時取消石垣島行程，容許旅客下船去那霸遊玩採購，一大票人搭了船方安排的接駁車去了街上，規定午夜前回船，後來又宣佈最晚中午兩點前回船即可，不知何故船長在中午十二點 左右的時候臨時決定立刻開航，把許多還在那霸街上的遊客放鴿子。這麼大的輪船公司這樣的操作令人咋舌！ 賠償方面的宣佈，起初是賠五十美元，經過台灣旅客的抗議協商，船方同意全程小費五十元免收，加發一百元未來搭乘該郵輪的優惠。這樣的條件當然引起眾多旅客的不滿，因此事後的投訴檢舉是絕對免不了的。 比照過去類似情況別家郵輪賠償條件，這一次他們顯得太欠缺誠意，讓我們見識了義大利人的無能與小氣。當然機件故障不是船方願意的，他們勢必要負擔偌大的損失。然而在商言商，身為一家國際大郵輪公司，擁有幾艘大郵輪，應該吸收所有損失，秉承顧客永遠是對的這樣的原則，給予旅客滿意的補償，讓遊客對郵輪公司留下好印象，對往後公司的形象名聲會有很大的加分。這應該才是這種郵輪大企業主必須擁有的見識與胸懷。 我首次體驗郵輪旅程，這次躬逢其盛成為事故的受害者之一，我有加入群組參與討伐船公司處置之不當。討回的利益可能不大，但是這個事件攸關台灣人民的尊嚴，對於相關業者往後營運的改善，也有著莫大的意義。

要你成全自己的女兒，你本能的反應是你不勉強她。我只要你只説該說的就好，我有要你勉強她嗎？沒有！ 我從來就沒有勉強過任何人去做任何事。 不該說而說叫「失言」，該說不說是「失人」。聖人不失言也不失人。修道人說該說的話做該做的事，結果如何就讓上天決定。這叫做「盡人事聽天命」。不盡人事，把事情全推給因緣，這不是修道。 修道命天註定，但是需要推手。她的處境能修道最好。不修道的話她的處境堪憂。 你從蕭經理這裡獲益不少，但是我看不到你的感恩，只看到你對我的否定。這是什麼道理呢？你是不是該仔細檢討？ 你女兒Ｘ蓮也像是我女兒，我看她長大的，我是多麼希望看到她順利走上修道路！妻子兒女都不跟你走了，你還敢跟人談渡化眾生嗎？ 其實，我才是對你真正有幫助的人。哪一位經理對你說真心話？我敢說除了蕭經理，其他沒有。哪位經理對你影響最大？我很清楚是我。可惜你不識好歹！我也只是說我該說的，剩下的就看你的造化，我對上天老母有交代我就無憾了。 一個不懂得感恩的人，他不可能修「正道」。這個道理其實很簡單，但是你好像不懂，你們的表現背道而馳，包括廖氏兄弟。這是真話。美言不信，真話難聽。

歐洲著名教授做了有關台灣社會成功的原因的學術研究，洋洋大觀，說台灣的成功背後有一股神秘力量。論文中心強調台灣社會有一個韌性網絡，讓台灣在眾多的艱難挑戰中穩定地發展。說得天花亂墜，連我都被迷惑了。 其實，台灣的成功完全歸因於人民的純樸善良、無私有愛。台灣宗教自由發達，民眾受宗教教育影響很大。更遠的原因是台灣是亞特蘭蒂斯與姆大陸的舊址，台灣連結了舊文明的能量。這才是真正的神秘力量，除此之外沒有什麼神秘力量，不要迷信了！ 所謂的韌性網絡是幻想出來的。空洞的文字遊戲，非常壯觀，令人著迷。台灣社會的韌性是在長年的苦難中鍛鍊出來的，這種能力是任何國家無法複製的。 西方國家統治者信奉邪教（撒旦教），已經失去地球控制權，狠心要把地球毀滅，在這樣政治生態底下，即使是台灣最成功的社會模式也救不了。研究終究還只是研究，無法複製台灣成功案例。 過去有一個高人預言未來有一個聖杯民族，他們長期被鄰近國家打壓，被國際孤立受盡苦難，然而在苦難中所養成的韌性將會在未來引領全世界，走向和平繁榮。這個聖杯民族就是台灣人。現在台灣的璀璨逐漸被世界發現，情況逐漸明朗。 影片： 德國教授震驚發聲：台灣背後的神秘力量，全球都低估了！

文明社會沒有戰爭，但是在有正義與邪惡的競爭環境中，正義向邪惡投降不會帶來和平，投降的人都會被鄙視，被奴役，甚至被消滅。堅決戰鬥才會贏得尊敬。 像龍應台這些中國間諜在台灣混淆視聽，欺騙愚蠢的台灣郎，要台灣向邪惡的共產中國投降。 這些中國間諜，很快會得到該有的惡報。共產黨崛起是惡魔亂世，只是一時，不可能長久。它只是一場人間的劫難。 正義要回歸地球了，這種邪惡的政黨當然會被消滅。不僅是共產黨，狗民黨、民進黨，甚至所有政黨都會灰飛煙滅。一切行事只要憑天理良心，按照公平正義原則，何須結黨分派？結黨的目的就是要營私。 政黨政治是蜥蜴人的陰謀，不管是民主黨或共和黨，背後老闆都是蜥蜴人。民進黨與狗民黨白天在議會戰鬥，晚間相約赴酒店尋歡作樂。一切都是演假的，騙韭菜的。