返回靈性的故鄉（慈惟仁）

    樟樹高過三層樓，七十老翁不服老， 躬親上陣艱辛鋸，底下道親喊加油。 進德堂的樟樹園裏的40年老樟樹已經十幾二十年沒有修剪，去年以來進德堂有引進活水注入新血，在大家的關照下，發現這些老樟樹需要加以修剪了！ 可是花園主人已老邁，要整理這些有點歷史的老樟樹可不是一件容易的事，雇用專業來處理花費可能不貲，主人是摳子頭，只好自己硬著頭皮親自上陣。 兩週的時間差不多處理完畢，剩下一棵最艱難的留到最後，剛好道場有事幾個道親回來，讓她們參與這樁艱難的挑戰。沾了天恩師德，工事過程中有驚無險今天清晨順利完成。                        攝影者：陳嘉芳

有人說話很有趣，有趣當中有低級趣味有高級幽默。不管低級趣味或高級幽默都有它的價值。人生苦短，苦中作樂是地球監獄裡人人該學習的功課。 很久以前在道場上有道親說我講笑話有點深奧，要經過思考才會笑出來。臉書網友莫莫說我都正經八百說笑話。有些話我不覺得好笑，她卻說讓她爆笑。 我覺得我的幽默是高級的，沒有相當程度是不會欣賞的。 我已故的老前輩白水老人，每次見到他，他都在罵人，聽他在罵人，我都忍著笑在心裡。那樣的智慧與火候不是一般人所能夠達到的境界。 曾經前輩帶著一票人去見老前人，大家見到老前人都很高興，老前人講著講著好像生氣了，跑了出去。在場人不懂老前人：糟了！老前人怎麼生氣離開了？ 片刻間看到老前人幾乎是手舞足蹈走了進來手上拿著糖果要分給大家吃，新道親不懂禮貌太客氣，可能是沒見過老前人，戰戰兢兢不敢接手，於是老前人又開始罵人了：「你看看！你們這些年輕人，我年紀這麼大拿糖給你吃，你卻不趕快接著，這是什麼道理？」這時候我又忍不住開始笑在心裡。 很懷念白水老人的高度幽默！

在全世界白陽弟子中，小弟是被最多神仙借竅臭罵，被罵得最慘的人，幾乎所有打幫助道的乾坤大小神仙都罵過我，而我不以為恥，我覺得這是一種殊榮，因為眾仙愛我疼惜我，才不惜罵我，表示我是可造之材。一般道親想得到仙佛的詈罵也不容易，一來怕你受不了，二來是不值得罵。 我曾經半玩笑跟舍妹説我去道場遇到仙佛，祂們都會罵我，傻瓜舍妹建議我乾脆不要去道場。 或許天上仙佛會笑我臉皮厚，沒關係！皮厚也是一種優勢。 大慈大悲的觀音大士罵我罵得最難聽，批文說我自己是牛糞所以看別人牛糞。哈哈！我心裡很不爽，下次開班大士又來借竅，我閃到角落去，大士過來安撫我：我愛之深責之切，我是恨鐵不成鋼。我心理才平衡，釋懷原諒祂。哈哈！ 2006之後兩三年我在網路寫下兩三百篇政論文章，被活佛老師罵到狗血淋頭。 仙佛菩薩如想罵我機會太多了，但是當我退出天元宮運作時，仙佛沒有罵過我一句話。當邵老歸空被封大帝之後，我說請任何一位仙佛來說服我，我就接受這個事實，但是沒有任何仙佛來對我說一個字。這是什麼樣的情況，你能意會嗎？ 大道奧妙玄又玄，掀遍地獄去尋天。愚人韭菜難學道，智慧不凡才得超。 修道有如在地獄中找尋天堂。

  傳說中的優曇波羅花2022年出現在寒舍。近年來傳出世界各地出現這種三千年開一次的優曇 波羅花，意味者聖人早就誕生在世上。彌塞亞、彌勒佛或紫薇聖人有著這些不同稱號的人已經來到人間，準備以轉輪聖王的身份統治地球上的蓮花邦。 有傳聞寶島台灣七彩湖附近布農族中是他的出生地，卻以DS黑暗勢力瘋狂地要追殺他，使得他遲遲不敢現身。台灣寶島正崛起，受到全球的支持與熱愛，聖人誕生在這裡是非常合理的事。一旦地球正義聯盟消滅了DS，聖人就會現身。 大同世界人間淨土即將實現在這個監獄星球，全宇宙正在關注地球解放升維的盛事，讓我們熱切地期待吧！

男人的快樂就是這麼簡單，玩玩男人的刀，玩玩手工藝就很滿足很快樂。我把很多年前留下來的鏡子與木框素材（最近清理防火巷時發現的），剛好作成兩個鏡子，完美地廢物利用，感覺成就很大，心很歡喜。 在這之前拿木框前後去北港與虎尾兩家玻璃店裝鏡片，他們都沒有適當的玻璃鏡片。聽說現在兩分厚的鏡片都不再生產了。由於那木框是從報廢的佛龕拆下來的，當年覺得它蠻精緻捨不得丟。 跑過兩家玻璃店沒作成，也知道現在很難找到兩分的玻璃鏡片，偏偏我的木框的溝槽只適合兩分的玻璃，我確實有點失望，但是還是不死心。我剛好有兩分厚的玻璃鏡片，加上我還有其他剩餘的木料，雖然尺寸太小與木框不合，但是我用一些巧思把它們結合在一起，創造出兩個大小鏡子。 本來是要丟掉的一片玻璃鏡片、一個木框與幾枝木料，在找專家無效之後，自己突發奇想自己動手作，沒想到真的把它們做成美麗的藝術品。素材木料與玻璃鏡片剛剛好用到一點都沒剩。這應該可以算是一個小奇蹟。

紫衣真人聖訓 2016    活佛老師說：「樂道澹飯簡。」 熱愛美食的人沒有悟道。（後面這句是我說的。） 樂道澹飯簡是說：一個人如果心中有道，雖然只是粗茶淡飯他就已經很滿足了。 這是很多年前活佛老師在進德堂所批的訓文提到的。 事情是這樣子的：進德堂每個月開班，在某一次開班前一天傍晚，台北竅手、舍妹以及一位比較富有的道親傍晚駕臨進德堂，抵達之前他們以手機聯絡要請經理一起去北港吃飯，我說佛堂有準備粗茶淡飯，不需要去破費。 他們依經理指示來佛堂使用晚餐，隔天開班我們老師  紫衣真人臨壇借竅批出的訓文裡面出現「樂道澹飯簡」這樣的句子，應該就是指昨晚那一餐經理親手烹煮的粗菜淡飯。 有老師對我的關注與肯定，我當時感到很安慰。 一起用餐的那幾個道親，除了我，沒有人發現這個巧合。

說求道功德費是買命錢就太言重了！我有聽過這個說法，但是不是仙佛說的，我也沒聽過韓老前人這麼說過。 我有一位朋友基礎組資深點傳師，今年 86歲，他就把求道功德費當作買命錢，他說自從他的前輩歸空之後，他的功德費無處上繳所以他主張不再辦道，但是我不苟同這樣的見解與作法。 求道功德費的由來不是老母規定的，也不是祖師規定的，是關聖帝君提議的，求道時收個掛號費，這筆錢可以用來作道場的基金。買命錢的說法毫無根據。慧命無價，如何買？剛開始只收區區二十元，現在收兩百三百，有人收五百。五百塊錢可以買慧命，不是很可笑嗎？ 到國外貧困地區傳道，你堅持要收你所規定的求道功德費，那麼你就別想渡人。你是要去渡人求道，或者是要去做買賣？我在泰北地區辦道幾乎都幫他們出功德費，我幫他們出你們所謂的買命錢，你能說不行嗎？他們只是沒有功德而已，沒有啥大不了的事。 上天降道的目的是要普渡眾生，求道繳交功德費只是一個權變小措施，根本就不是那麼重要。把它當買命錢，你是以為上天是在做生意嗎？ 功德費無處上繳，就用在佛堂當基金，用在道場用在眾生，還不是一樣嗎？前輩不在了，自己就晉升前輩，怎麼會忘了呢？哈哈！

批評與批判是一回事，評理就是批評就是批判。善意的批評不同於惡意的攻擊。我們不是常說歡迎批評指教嗎？自我檢討不就是自我批判嗎？ 做任何事動機最重要。動機好就是存好心，善意的批評是做好事。社會上需要政治評論，道場上評理也是一種批判，所以批判沒事兒。文字是中性的，貶意是人為賦予的。 在評論道理的時候，聖人有指出規範：攻其惡不攻人之惡。我們只指出這個人所作出的那個惡行，給大家警惕，但是不評判他的道德人格。評理的目的是要大家認清道理實踐道理避開錯誤的惡行，不是要彰顯當事人的惡。 如果能夠做到「攻其惡不攻人之惡」，批判有何罪？不但無罪，還多多益善！

修道場上許多的理念大家沒搞清楚，對教規含糊不清甚至誤會，這樣的情況下你如何去實踐該理念該教規？例如「男女界線清」講成「男女清」，男女清是什東西？是說修道人不能交男女朋友，不能結婚嗎？夫妻不能敦倫嗎？不然男女清是什麼意思？ 如果你是這樣解讀，那麼你有遵守嗎？沒有！為什麼？因為行不通做不到。為什麼行不通做不到？因為你還沒達到離欲阿羅漢的境界。其實你只是誤會，男女界線清不是你想的那樣。現實裡大家不敢問清楚，人云亦云，以訛傳訛，搞不清楚狀況，又作不到革除情欲，最後只好講一套做一套。 如果我們能正確解讀三清中的男女界線清的真諦，是在道場上乾坤分班，兩道互動要保持距離，我們就可以在修辦道過程中遵守這條規矩，不需要講一套做一套。 相關文章 男女界線清

有道親問到言不必信行不必果，這話聽起來有點弔詭，其實是犧牲小信成就大義。 這話是孟子說的，言不必信行不必果唯義之所在。意思是： 為了正義， 講話不一定要守信用，做事也不一定要有結果。 舉個例子，有人受到脅迫立下字據要給脅迫者很多金錢，事後沒有必要去實踐承諾，因為是在被脅迫的狀態下所做的承諾不合乎正義，不用理會。 兩國相爭，孔子在邊界遇到其中一國國軍，國軍問孔子會不會去他的敵對國？孔老夫子說不會，於是沒有被刁難就被放行了，夫子隨後繼續向他的敵國走去，夫子的學生問老師：講的話可以不算話嗎？孔子說可以。哈哈！ 還有一種狀況是講話的當時合乎正義，但是事後發現更高的事理，前面講的話就可以不管。

吃不吃肉爭議的兩方各依自己所信奉的，將來結果會不同。不過，世上只要有人吃肉就有動物必須遭殃，被迫犧牲自己寶貴的生命。這是現在可以確定的。 所有覺醒者都會有跟動物的同理心，所以都會選擇吃素，然而吃素需要大福報，沒有大福報不能吃素。玩票偶而吃吃可以，但不能持久。 在培養仁德之心方面，吃素是必要的。吃素對自己、對動物、對環境都有很大的幫助。昴宿星人吃科學培養的肉，不吃動物肉。 新地球勢必會全面素食，這是進化的過程。這是美國浪漫主義大師梭羅曾經作過的預言。

不是冤家不聚頭，父母兄弟姊妹過去世大多是冤家，這輩子上天要我們好好地修補上一世不好的關係。我們必須要珍惜這一世的時間作修好的工作。 如果一家人一起修天道，那種機緣更是殊勝難得。然而每個人根基不同來歷不同，修道走的路可能會不一致，這也是正常。當家人只是一輩子的因緣，成佛之路是長遠的，成佛的事業是永恒的。 當家人之間走不同的路，這時候需要的是能放下親情，走自己的路，大義滅親是必須要的。 你母親大人說的不一定對，你得有自己的主張。點傳師說的也不一定對，你必須要懂得分辨是非正邪，修道終究還是要自己有智慧，才能永遠立於不敗之地。 修道修自己，不需要湊熱鬧，認清楚你的立場，作你該作的事，説你該説的話。立場很重要，不合你立場的地方不要去，不合你立場的話不要説。如果依天道道場倫理，我跟你沒有密切關係，你邀請我，我是不會去的。有人是不管立場如何，有邀就去，甚至上臺亂發言。這都是不合禮數的。 過去有壇主講師娶媳婦嫁女兒，邀請我去赴宴，我問他們邀請我是依哪一個天道禮儀？説不出來我不去。點傳師去吃宴席要包紅包我沒預算，不用包的話是特權白吃。怎麼做都不對。大家都聖凡混淆不清，點傳師是傳道用的，不是去給你撐場面的。

一個好醫師要兼具仁心仁術，如果只有仁心沒有仁術，他不能把病治好。因此仁心需要仁術配合，不是好意就好。好意沒有智慧作支撐，好意會變成惡意。 舉個例子，濫慈悲也是好意，但是濫慈悲會有負面的效果，因此濫慈悲不可取。 簡單來說，好意要看情形，看周遭因素、時間條件、地緣關係，不是亂出餿主意。餿主意會亂了局，於是好意變成惡意。

棚架上的炮仗花好一陣子沒有修剪，熱心的道親要幫忙修剪，我樂觀其成，可惜剪得太多幾乎禿頂。她們所持的理由是炮仗花長很快所以要剪多一點。 我說：每個人的頭髮都長很快，可是也沒有每一個人剪頭髮的時候都剪光頭。有人還是會剪三分頭、五分頭。 中道不易，中道難行，我們追求的是中庸之道。日常生活就是道，所到之處都是道場。

宇宙萬物是一體的，乾淨不乾凈主要在心不在境。堂務運作還是可以採極簡主義，不要把細節搞得太繁複。 大道至簡，道是淳樸的，心越單純越接近道，修道人把心搞複雜了反而不能悟道。 有心機，離道就遠，識心機而不用，是大德行。

以前有個很要好的道親朋友，從台南某個醫事專校畢業之後要插大學，她平常的學業成績只是平平，想插台中弘Ｘ，我當時半開玩笑地跟她說：弘Ｘ我聽都沒聽過，要不妳報考長庚，我給妳加持讓妳考上，結果真的上了。應該是巧合吧 ！ 去年來又有位很誠心的道親，體質不好，每個月都得肚子痛。我知道這事之後，我又跟她開玩笑：來！我給妳加持！  唵嘛呢叭彌吽！沒有想到在那之後，她常常來請求加持。應該是有效吧！連國家認證考試都來請求加持，彷彿是天上會掉下來那麼容易。 加持這種事不是正法，也不屬於天道，對我來說始於玩笑，是修道的插曲，至今我還是莫明其妙。不過我個人功德有限，應該是經不起為別人解業障添福報，應該是巧合的成份大，否則耗用我的功德去為別人解除業障添福報，我也不情願。 凡事背後都有因果業力在起作用，解除苦難或創造福田，背後的因果業力要如何處置？加持之所以有效，根據我的理解，是因為當事人道功強大，願意為自己的人承擔業力，或是他願意耗用他的功德去為自己人創造福報。 仙佛菩薩所以能夠救人，是因為祂們有浩大的功德可以運用，只要遇到了有人向祂們求救或求助，當祂們發現當事人值得救助，祂們就會動用祂們的功德去作救濟。沒有功德就沒有神的威力，就沒有能力救人助人。 人家無法解除了妳的業障，不是他不慈悲，是他作不到。佛有三不能，其中之一是不能消眾生的因果業力。

我專門寫文章批判，我所看到的全是缺點，請多包涵！優點不需要我去讚揚，那不是我的任務，我只管批判，判出缺失以讓大家改進，推動社會改革。這是上天所交付給我的使命。進入道場我很自然地成了異議人士，批評道場的弊端，成為道場上前進的力量。 一般人只喜歡聽美言，老子說「美言不信，信言不美」。喜歡聽美言的人不會進步，會退步。 好聽的話令人陶醉，讓人墮落。因此好聽的話不是好話。真正好話是對你有幫助的話才是好話。罵你的話往往是想幫助你的人講給你聽，想使你進步的話。張前人說：喜歡說好話給你聽的是仇人，說不好聽的話是你的恩人。 一個道場如果只聽到歌功頌德，感恩再感恩，這個道場不會進步。感恩八股沒有實質意義。一個道場如果常聽到檢討的聲音，這個道場就有希望就不腐敗。 一般來說，要批評一個人要先讚美，不過專家批評不作興這一套。能接受批評是你的福氣，不能接受是你的問題。大家已經成年，不像小孩需要吃褒， 尤其是大 修行人更需要聽逆耳的忠言。

你真的很笨！ 你真的那麼行，為何還要人加持？。給人加持的人是要耗用自己的功德去為人解除業障。這一點你知道嗎 ？ 你真的很笨！ 你都在教訓給你加持的人。能給你加持讓你減輕痛苦的人勢必是你的師輩，為何你都在教訓你的師輩？你是腦袋瓜壞了嗎？ 你真的很笨！ 這其中的矛盾你都沒意識到。愚笨是業障，懺悔改過是良藥，不遵醫囑的話，終究這個能給你加持的貴人會唾棄你，移除你。不信試試！

自己修得好不好，只要看自己的房間內是整潔或髒亂就知道，沒有任何理由。亂中有序是玩笑話。 廣大的福田就在你的環境裡，你的環境如果髒亂不堪，朋友不會喜歡造訪你，財神爺本想來給你賜福，看到那麼髒亂的環境都怕了，你怎麼可能富有呢？你的環境整齊清潔，財神爺一定願意來跟你做朋友，你不想富有都難。 不信你去看富有人家，他們的環境一定乾淨整齊。或許他們是花錢找人來代勞，但是結果就是乾淨整齊，財神爺常光顧。財神爺常光顧怎麼能不富有？ 不是必須要用的東西不要買，不再用得上的東西，要嘛送人，不然就扔掉。家裡堆滿了無用的垃圾，你說怎麼能不髒亂呢？ 修道種福田，福田就在你週邊，不要捨近求遠了！近的不改善，去遠處求也求不來。 雖然說富貴難學道，但是白陽修道要福慧雙修，太窮不好修，太苦難修成，苦行僧難為。

講師自己講道講得好不好，錄音下來自己聽，自己缺點自己發現，自己改進，不需要別人來說，別人不好說你。缺點由別人來說，聽起來就是逆耳。 講話如機槍掃射，聽者壓力大，感覺難過不舒服，頻率都被拉低了，講師自己還不知道。真正大師演講都不徐不疾，氣場令人舒服，我們所有講道者必須模仿這些楷模典範。 如果坊間有你喜歡的大師，你把它當作仿效的對象，仔細觀摩他講道的各方面情況，如語氣、速度、台風、揚抑頓挫等。大師也不會有口頭禪。有口頭禪，表示他演講離理想的境界還很遠。 講道要好，憑藉的是學養實力、豐富的經驗，不是臨時找資料，囫圇吞棗。空疏無本虛浮的演講，令人生厭。內行人一聽就知道。 凡事實實在在，沒有投機沒有取巧才是作人處世的根本大法則。投機取巧不適合修真道。 修行人克勤克儉，出國搭頭等艙也沒有什麼值得炫耀的。

去年在泰北拜縣他們的濟公活佛借竅給我慈悲，其中我對老師說大道普傳到現在已經差不多了。祂說還有很多人沒求道，我說各有因緣，老師說我慈悲心不夠。我們來檢討一下這一點見解。 大道流傳時隱時顯，大道非時不降非人不傳，難道是上天慈悲心不夠？天下蒼生無邊無量，不管任何時候都會有很多人沒有求道，那麼止渡是怎麼回事？上天怎麼看待這些人？難道上天不慈悲？ 祖師在大道在，祖師不在大道亡，所以才需要代代的祖師繼往開來。天運流轉有盛衰，此乃因上天大慈。 船開不等後來人，難道是慈悲心不夠？不是慈悲心不夠，而是慈悲要讓船上的人出航抵達目的地。上天降道普渡眾生都是有時間性的，這個絕對的規則也是上天大慈的表現。 我說拜縣那位老師給我慈悲，有些內容我採保留，這個是其一。我不是仙佛借竅說什麼都聽的人，不管是佛說還是小鬼說的，我們都需要運用獨立思考能力去判斷，沒有道理的話即使是佛說的也不能採信，有道理的話即使是小鬼說的，我們也要採信。這才是道理。因為佛或小鬼我們無法分辨，有沒有道理我們可以分辨。

渡化眾生要隨緣，太刻意就不是道。印度人Ｘ旭是Ｘ曼的道親，不是你的道親。即使他們道場的天命有問題，也是他們的緣份，你改變不了。 你有慈悲心想渡Ｘ旭吃素的一家人，可惜他們沒這個緣份。你不是救世主，不要異想天開貪心妄想。如果你私下去成全Ｘ旭回他家鄉渡他的家族，哪天Ｘ曼發現了，來主張你搶她的道親，妳怎麼面對？你不能說他們的天命有問題，因為你無法證明。  我反對搶道親。除非Ｘ旭請求Ｘ曼的道場去印度辦道，他們道場不肯去。妳才有理由接手。 不按道理勉強去改變人家的因緣是不智的，那將會事倍功半不會成功，除非因緣湊巧你跟Ｘ旭的關係有了奇妙的轉變，但是目前道運是末後的末後了，守道是一般的趨勢，這種奇妙的轉變不會發生。 渡人要說到人家同意了再帶到佛堂求道，不要想帶到佛堂再設法叫他求道，這會為難對方，也給道場帶來困擾。 投機取巧不是真修人該有的處事態度， 腳踏實地老實修行才是。

我領命不久前往拜縣支援我的前輩，創下輝煌的紀錄，回台灣不久，新莊某佛堂有我認識的道親，他們佛堂經理牽涉假祖師事件，我好心介入輔導該道場眾道親順利離開該經理，當時認識了目前的林壇主，有過短暫的交往。 他們知道我在泰北拜縣經歷的奇蹟，之後他們道場老仙翁借竅要林去拜縣開荒，當時林才25歲，聽從老仙翁指示去了拜縣辛苦開荒，等去年我去拜縣參訪與林相遇，那已經30年之後的事了。 當我去他們餐廳吃飯的時候，我的潛意識是排斥他們的，但是有一股無形的力量促使我去跟林相認。我見識了他們佛堂開班的狀況，遇到所謂的活佛老師借竅成全，我有受到啟發，但是有些內容我採保留。 從一年的網路交流裡我了解林與天Ｘ宮疏離，獨立作業，情況跟我是一樣的。他跟他在台灣的道場也保持距離，理由是理念不同，我都可以理解。不過壇主擁有竅手這一塊我始終抱有懷疑。近一年的交流之後我確定我的懷疑，他們的仙佛有問題，壇主有問題，於是我決定跟他們切割。 這時候林壇主跟我說： 人家叫我不要跟你聯繫，我是想救你。 我說： 謝謝你的好意！我不需要你救，你救救你自己吧！需要我幫忙的時候再找我！簡單的對話結束了這段因緣。 修道的確不容易，修道到最後每個人都認為自己最行，需要被救的人想救人。大道顛倒顛，有人顛得轉便是大羅金仙。 濟公活佛說： 「不識 大道顛倒顛 怎知火裡好栽蓮？」 。

常聽到中國人講不平等條約，例如璦琿條約、馬關條約～～～等。其實，宇宙中沒有任何所謂不平等條約。 簽約時雙方依自由意志，心甘情願地簽下國際條約，怎麼能在事後說那是不平等條約應該廢除？這是啥鬼扯邏輯？ㄧ個契約沒有經過雙方同意是不能單方面宣佈廢止的。不平等，你為何要接受？既然接受了，怎麼可以反悔說不平等？ 這種鬼扯邏輯說了一千遍，所有的中國人都信以為是真理。 如果這樣能成立的話，所有商業上的契約也可以比照辦理，那將是什麼情形？我因為賭博賭輸了，把房子過戶給你，難道我可以在事後要回我的房子，說當初契約是不平等契約嗎？ 歷史上喊出不平等條約的第一個人，沒有良心歪曲事實。後面跟著說不平等條約的人是毫無思考能力，跟著別人人云亦云。

天道寶貴贗品多。天命可貴，有德者必受命，無德者覬覦天命，只好用買的。放命之人按照道理辦事，沒有責任，涉案之人個人造業個人擔。 天命用錢買的不是真天命，用錢買到的是假天命，用假天命禍害眾生是修魔道，渡魔眾。 把這個公式套進所有花錢買天命的人，是佛是魔就清楚了。 他們假藉佈施變相買賣天命。是不是這樣？很簡單可以釐清界定，領命之前大佈施，即是變相買賣天命，不是真佈施。換句話說：如果不是為了領命，不會佈施這大筆金錢，那不是買賣是什麼？ 這樣還有疑問嗎？想矇混？門都沒有。上天明鑑， 妳起心動念上天早就看到，不純正的動機、不良的意圖早就被識破了，還想騙。真是太不明理了！ P.S.：由於時機已過，時下新釋放的全是假天命，不管是不是買賣，全是假的。