返回靈性的故鄉（慈惟仁）

致所有喜歡台灣的中國人以及那些搞不清楚狀況認為統一沒差的台灣韭菜： 如果你喜歡台灣，你又期待中國統一台灣（其實只有侵略沒有統一的法律依據），那麼你必須考慮底下幾點。 台灣被中國併吞之後，你所喜歡的台灣立刻變不見：美麗的繁體字不見了，世界第一的醫療體系不見了，取而代之將是腐敗落後的中國醫療體系。 一百多國免簽證的台灣護照作廢換成幾十個落後國家免簽證的中國護照，美食天堂立刻引進地溝油，討厭的城管立刻進駐。強摘器官的產業隨後引進台灣。 台灣密集的宮廟要被無神論共產黨拆除，受全世界讚譽的熱情的台灣人立刻變成國際社會人人討厭的中國人。所有台灣的美好，包括台灣人良好素質都將消失在歷史的長河，變成野蠻的國度。 實施留島不留人，或者把台灣人發配邊疆新疆、甘肅、青海等地去開墾。妳還希望中國併吞台灣嗎？台灣文明先進，超前於中國五十年一百年，正常的思維是要台灣趕快去解放中國才對。 有陸配極力呼喊統一，那是頭殼壞掉。要在中國那樣的環境裡生活何必離鄉背井嫁到台灣來？除非妳是間諜。優兔網站有陸配反對統一，這是腦筋比較正常的中國人。 人要過得幸福快樂才重要，統一大業毫無意義。說台灣是中國的一部份根本是鬼扯，沒有依據。統一在共產極權主義底下人民沒有自由，沒有自由就沒有幸福，統一大業是鬼話。

不因人廢言 不管是誰說的話，不管是好人或壞人說的話，只要是有道理，這個話就對你有益對我有益對大家有益對眾生有益，因此我們都必須採納。這是「不因人廢言」的意思。 為什麼不能因人廢言？因為壞人有時候也會說出有道理的話，如果我們因為他是壞人，他說的有道理的話，我們不採用，那損失是我們，不是說話的壞人。 妳說我曾經舉發大德前人的不是，害大德前人遭受老前人嚴厲的懲處，是大逆不道，是壞人。是不是真壞人需要上天去裁決，不是你一介凡夫能界定。暫時界定我是一個壞人也無妨，但是我對大團體提出建言，我講的很有道理，對大家非常有益，為何你們不採納？你們不採納我的正知正見，只是因為你們私人的利益，那麼你們修的不是正道，不是真道，你們修的是魔道。 不因人廢言 但也不容許剽竊 德Ｘ雜誌社社長、誤見師兄以及所有喜歡我的文章的人！你們認為我大逆不道曾經舉發大德前人不是，我也認了，但是你們欣賞我寫的文章，你們忍不住要引用我的文章，你們認為罪人（是凡夫位的你們幫我定的罪）的好文章引用時可以隱去作者的大名？毫無疑義，這絕對是剽竊，剽竊是犯法的。凡夫俗子都不能犯法，更何況是修天道的修道人。 你們引用罪人所寫的好文章，你們也真的做到不因人廢言，但是你們在引用時必須標示這位罪人的大名，否則你就不能引用。這麼簡單的道理你們都不懂，還跟人修啥道？你們修魔道而不自知才是真的。不把剽竊當回事，是你們的良心被蒙蔽，所以你們修魔道無庸置疑。這樣你們懂嗎？

寫書是我的天命，活佛老師曾經在別的道場針對我批訓文，然後透過老前人當著我的面唸訓文給我聽，對我交付這項任務。祂們要我為眾生開闢一條光明的大道。 我的小道場道務不鴻展看來是天意，道務鴻展怎麼寫書？寫文章需要閒情逸致，需要清淨心需要靈感， 閒著沒事才有心情寫文章。 道務鴻展的話操辦的事情會很多，忙人不適合寫文章。寫宣道文章是我的命，我很認命，我也很慶幸，因為就因為我的天命是寫文章，才讓我能倖免同流合污於污穢的道場。也讓我冷眼旁觀道的演變，對有緣佛子作出正確的評論以及適當的建議。 既然寫文章是我的天命，我寫的文章就必須正確。長久以來，網路上慈惟仁的言論具有相當的價值，正義組那個特異人士說我寫天書是有道理的。

外面道場流傳說：如果一個道場之中有混雜假天命（白水老人放的之外），阿修羅會接管該道場。你以為如何？ 我其實是半信半疑，這裡面有微妙的道理。邏輯性是事情運作的規則。一個選佛道場背後的神力是掌天盤祖師，當道場已經淪為魔道場了，背後的勢力勢必要改換成修羅王國了。 一個道場如果後面的勢力是佛魔混雜，這個道場要如何運作？護法神是正是邪？上司老闆是佛或魔？如果這樣行得通，就沒有所謂的選佛道場與魔道場之分了。是不是這樣？ 從許多的事證可以幫忙釐清這個道理。道場上偶而會出現有靈眼或說有特異功能的道親，他們在道場上能看到另一維度--靈界。當他們去到某個道場，他們看到的彌勒佛雕像上是魔王臨在。簡單地說，在該道場，魔王已經取代掌盤祖師彌勒佛了，成為該道場的老闆，換句話說，該道場已經是屬於黑暗勢力、魔勢力的勢力範圍了。這就是所謂的魔道場。 現在回頭再來看最初的問題，當一個道場有混雜假天命，這背後的勢力是佛是魔？何謂淪陷？這就是淪陷，沒有灰色地帶模擬兩可的。 天道的道理粗、細、微、玄、妙，修道人一路上所遇到的考驗會逐漸升級，不會永遠停留在粗淺的階段。你準備好了嗎？

一貫道是上天降道普渡眾生，一代明師濟公活佛月慧菩薩奉天承運負責道務，連帶有點傳師代理祖師職務，這些點傳師需要一代明師授權，當然也需要上天認可，所以稱天命。 當一貫道變成一貫教，情勢就有了改變。當選佛的道場變成人事團體之後，就不再需要上天的明命了，所謂的天命，都是假的。 一貫道與一貫教的最大差別在十條大愿，一貫道的求道者需要先發宏誓大愿始能求道，真正一貫道道場所立的十條大愿是原本祖師訂的，在最後有罰則“天譴雷誅”。這才算宏誓大愿。一貫教教會所立的十條大愿，沒有罰則，“天人共鑑”沒有約束力，所以無效，上天因此無法傳授給人正法。 一貫道是傳超生了死的正法，一貫教傳的是贗品，沒有超生了死的功效。 傳正法的是正宗一貫道，受到神仙的護持 ; 傳贗品的教會受到阿修羅的支持。一貫教教會裡所謂的天命也是贗品。 天道的末法時期道消魔長，有些道場雖然十條愿沒問題，但是 由於加入人事團體一貫道總會， 同樣受到阿修羅的支持，由魔王接管。

大德白水老人修行一輩子德高望重大德敦化，偏偏兩位後學前人與自己的兒子都背叛他去加入一貫道總會。老前人內心一定很痛，只是沒有表現出來。 當年他老人家召見後學我的時候，有說到：「大姑與祁前人都跟張Ｘ成跑了。」我當時是為其他事去晉見老前人的，他順便向年輕人我談到他的後學前人參加一貫道總會，可見他老的內心是很在意的。 老前人的兒子是跟大姑修辦，不是跟老前人修辦。所有道親把老前人當聖人看，兩位前人與自己兒子卻違反老前人意志去加入一貫道總會，這個道非常奇妙！我有聽過馬路消息說祁前人後來有去福山向老前人懺悔。懺悔雖然可能得到老前人的原諒，但是影響眾生慧命這事不是簡單一個懺悔可以了事的。

最近有網友在網海衝浪時無意間發現一貫道總會附屬機構 一貫道發一宗教 發展基金會上面的董事名單上出現 目前天Ｘ宮領導人吳Ｘ，這表示她有加入一貫道總會的附屬機構。這是一個分水嶺，過去針對那些參加一貫道總會的人，老前人說天職降兩級 。 過去張前人在世的時候，老前人特別交代張前人不要去參加一貫道總會，張前人很尊師重道，遵從老前人的指示，使得天Ｘ宮這一組線幾十年來除了花蓮長Ｘ單位之外大部份保持單純，沒有加入一貫道總會。加入是一個分水嶺、轉捩點。 天Ｘ宮張前人歸空之後，天Ｘ宮繼續兩代奇怪的領導階層，又是三頭馬車，現在又是選出單一領導，可是原本三頭馬車陰魂未散，繼續運作，現在又出現單一領導人吳Ｘ參加一貫道總會。這個舉措，大大地傷害旗下眾生的慧命，也影響背後的神力的正邪。 諸位道親兄弟！該醒了！大道已經淪落，真道已經歸隱，道場已經被邪道把持，不要再迷信了！

By 白水老人   各位道親！ 我們生在三期末劫大開普渡之時，得遇明師而得天道天榜掛號。吾們是老母兒女濟公活佛的弟子，可以代天宣化普渡眾生。這是多麼榮耀的事！在求道時點傳師說老師暫定佛規求道人有繳一點功德費，表現你的誠心誠意。只有這一次，以後並沒有捐錢募化之事，不是各教會每年拿會費等事。師尊師母傳道有佛規，吾道概不談政治，無有人事團体，道法自然，能行則行不能行則止，順其自然不受任何人管轄，尊師重謹守佛规而已。                                                                                                                                               師母說過自古以來歷代祖師傳道無有在政府立案掛牌的。現在不能吾開這個例，立案招收會員拿會費。這不是師尊的佛規。吾們是先天大道包羅萬教，以天心為心，沒有人事團体無有人情對待。现在成立道會加入會的為會員，成了後天教會人事團体聽教會指示。請大家思考自古至今修道成聖賢仙佛者哪有在政府立案的？现在雖然大開普渡但是還是暗釣良賢。有緣者聞道不捨，無缘者即退縮不前，皆是自然的，沒有限制。 現在大道已明，成了教會人事團体，將來有貪心妄想之人也來求道，善悪即不分矣！上天大開普渡化天下為一家化世界為大同。這是道的宗旨。今天變成人事團体，有宗教之名稱一定就與其他宗教有對待，這不是違背天意，違背道的...

人已中年事無成，只知吃喝玩樂事，搭機成癮四處去，自已洋洋甚得意。掛名修行不真心，天道外道道場混，自命講師不講道。到處攀緣欲沾光，癡心妄想回天堂。 孔子說：四十而見其惡，其終也已。意思是一個人到了四十歲還看到一些缺點毛病，這些缺點毛病這輩子就這樣了。 修行人加倍努力，其他毛病可以改，唯不誠實沒得救。佛魔就在誠不誠實之間判定。說說看你是佛是魔？ 道中有四子：道油子、道滑子、道混子、道魔子，此四子雖名修道，其實是修地獄道。

總算讓我看清楚這一切！全面淪陷了，所有困惑全解了！這個道實在太高明太深奧了！所有的發生，過去想不通的全通了。 看清楚事情結了，心情開了。過去有特異人士說我寫天書，我 寫的時候還略帶疑惑，現在看清楚了沒有疑惑了，的確是天書。 天羅地網罩宇寰，所有道場全淪陷，明哲保身不能忘，真修之士得平安。 雖言道場全淪陷，正牌佛子齊退場，聚集一塊共砥礪，一股清流在人間。

修道是一門非常專業的學問，沒有師承只靠自己摸索，很難有進展。雖然每位天道弟子有正式皈依在一代明師門下，然而一代明師面對千千萬萬人，無法指導每一位弟子，更不用說當今一代明師已經不在了。 因此白陽修士芸芸眾生，想精進道學，自己摸索免不了要走許多冤枉路，點傳師未必有智慧來教你，因為能當點傳師是因為累世福報不是因為慧報。因此道理通達的點傳師不是很多。善知識難遇，遇到的庸師、偽師太多，於是乎學道者很難長進。 回想我的學道過程，萬分艱辛，沒有師承沒有善知識，道場教育稀少，只憑自己努力，十年寒窗黃卷青燈，還好上天厚愛，我因緣特殊，有機會直接受到神聖的教誨熏習，才把道理弄通。 如果幸運遇到能幫你精進的善知識，那是你的累世福報，應該感恩、珍惜，縱使教學過程會有些辛苦壓力。講道有人講評，進步最快，那是有錢買不到的，或許批評有些嚴厲，但是究竟值得。

我的前輩說：「修道就是要辦，不管你跟誰辦。」你認同嗎？跟假祖師辦可以嗎？你的後學背叛你去跟別人辦可以嗎？ 這種無智的言論，踐踏道場倫裡的魔說被當作真理，德Ｘ雜誌還出版刊物幫他宣傳，他的後學也在傳播這種謬論。原來 前輩沒有研究道理，不知道一條金線的道理，不知道什麼叫做道場倫理，才會有這樣的荒謬的見解。 這個魔說被當作真理，傳播開來擾亂道場秩序無量無邊，造成的禍害也無邊無量。無量眾生的慧命被耽誤，前輩是始作俑者，其罪過當然也是無邊無量。傳播者大家一起擔過。錯誤的觀念引發錯誤的行為，跟誰辦都行就不免要發生搶道親，並蔚為風氣。一個道場之中互相搶道親，這個道場會成什麼樣子？ 亞里斯多德說：「吾愛吾師，吾更愛真理」。前面前輩說的話是真理嗎？有經典依據嗎？有道義的依據嗎？沒有！當前輩說的話不是真理的時候，我們要服膺真理，不能聽從前輩。這樣懂嗎？ 有很多次我的前輩跟我說：「這事我不知道做得對不對？」我說：「您都不知道對不對，所以都亂做。」看到了嗎？人家是作認為對的事，他不知對不對，只好亂作，所以十件事有九件做錯。這樣的人死後成就大帝果位，你相信嗎？ 要跟師上天堂不跟師下地獄。我的前輩有錯，我不會附和。要求君上做聖人，才是為臣之道。百般奉承上司，坐視上司墮路，這是亂臣賊子。亂臣賊子，將來去地獄受苦 。

道場上流傳著一個傳說：當今各組線道場都在放假天命，天Ｘ宮目前是白陽道場唯一沒有放假天命的地方，因此天Ｘ宮是目前僅存的唯一淨土。我不以為然！ 天Ｘ宮目前雖然沒有放假天命，但是過去趙老放假天命，目前的黃Ｘ玉繼續放假天命，他們兩位的後學都有涉入放假天命，這些被染黑的人現在也在天Ｘ宮參辦。這樣的情況下，天Ｘ宮如何保持淨土地位？ 許多關心白陽道運的道親之間有一個共識：「放假天命的道場背後的靈力全部易主，由Ｍ勢力接管。」由於天Ｘ宮沒有放假天命，所以天Ｘ宮背後的勢力還由仙佛控管。這是拜縣壇主的見解。我也不以為然。 拜縣壇主說天Ｘ宮領導階層問題很大，但是還在正神的管控中。這是他一廂情願的說法。既然天Ｘ宮還屬於仙佛管控，為何你不回來參與？你說你的理念跟他們不合，所以你不參與。這就怪了！你的理念是正確的，他們的理念都是錯誤的。既然他們的理念都是錯誤的，憑什麼Ｍ勢力不來接管？依據我個人的觀察，早就豬羊變色了。 從天Ｘ宮錯誤領導方式就可以判定它背後的勢力是黑的。張前人歸空之後，老前人一再表示天Ｘ宮群龍無首，無知的道親聲稱是集體領導，老前人說：「什麼集體領導？是群龍無首。」政治上可以有集體領導，因為它有配套措施，道場上不可能集體領導。 張前人歸空之後，天Ｘ宮三方勢力的頭頭，佔據領導地位，獨創亙古未有的「三老」。我在點傳師會議上提議三頭馬車不能領導。當局無動於衷，接著活佛老師借竅在天Ｘ宮訓斥老前輩們：人家提出的意見只要對眾生有益，妳就必須採用，不能只考慮你個人的立場。三位老前輩依然故我，不為所動。把天Ｘ宮領導成不倫不類。象神颱風害死十五個年輕人這件事，跟天Ｘ宮無效領導不無關係。 三位老前輩相繼去世，天Ｘ宮繼續傳承這種荒謬的領導方式，可能她們也良心不安，現在在三個人之間選出一個作總領導，可是並沒有作廢其他兩位的領導地位，仍舊保持聯合的形式。 這種荒謬不合正法精神的領導統御，這種私心作祟的心理狀態，不可能得到上天的許可、仙佛的認同。不倫不類的道場背後勢力早就改換，有智慧的人看到其中的蹊蹺，早就退出道場，愚蠢的人繼續附和人情修道，將來同赴Ｍ界。 過去敗壞道德的鄉愿假道學，依孔老夫子的標準，人人得而誅之。這些只顧自己的地位，罔顧眾生的慧命的人，不僅人人得而誅之，而是要誅九族都不為過。 不管天Ｘ宮領導階層妳們如何囂張跋扈，只顧自己的地位，罔顧眾生的慧命。時間是妳們最大的敵人，風光不會太久，目前點傳師都垂...

有人說經理到處跟人家吵架。孔老夫子說：余豈好辯哉？余不得已也！我說：我也不想跟人吵架，但是我不得已也。其實我是論理，不是吵架，只是遇到頻率不相同的人，論理有時候會類似吵架。 孟子曰：「自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉。自反而縮，雖千萬人吾往矣。」白話解釋：如果反躬自省，覺得自己理虧，那麼，即使對方是一個卑微的人，我能不愧疚不安嗎？如果反躬自省，覺得自己有理，那麼，對方縱然有千萬人，我也勇敢跟他們拼了！ 這是聖人的精神與勇氣。維護真理正義是聖人的責任，聖人為了維護真理正義 豪氣干雲， 即使付出生命的代價也毫不吝惜。我學習聖賢道理效法聖賢的精神，該當如此。我不得已也！

天道佛規有三清四正之規矩，其中的三清之一的男女界線清，傳統道場大家對它有一點誤會，我來澄清一下。 男女界線清的意思是道場上乾坤兩道在互動的時候要保持一些距離，不能隨意碰觸。這個條規的目的是要保持道場上的神聖莊嚴，也避免發生一些事端。不過這條規戒也只限於在道場上的互動。 傳統道場上有人誤會男女界線清是不分道場內外，這就有點矯枉過正了。離開道場回到社會或家庭，這個條規就不適用了。不然我問你：離開道場回到家裡，夫妻之間、男女朋友之間，需要做到男女界線清嗎？有意義嗎？ 夫妻或情人一起走道場，在道場上就必須遵守男女界線清，座位分開坐，兩人在一起時不能卿卿我我、摟摟抱抱，離開道場之後就不受這個規矩的限制。這樣才合邏輯，才能付諸實行不犯規。 白陽修道夫妻同修，父子母女同修，不是出家當和尚，不需要離欲，合乎禮數合乎中道就可以了。這才是白陽修道的精神。 有些人把男女界線清說成男女清。男女清是什麼意思？這個說法是錯誤的。

Ｘ秋！妳真傻！我還需要妳成全嗎？那些粗淺的道理我會不懂嗎？一個點傳師需要聽妳講那些粗淺的道理嗎？我敢出書，妳當我是什麼東西？妳我思想不在同一層次，根本就無法溝通，所以我盡量不跟妳通信，可是妳一有機會就想教訓我。 我知道我在幹什麼，妳不用擔心，你擔心你自己，你的觀念都是錯誤的。你是修人情道，你修的不是真道。修人情道就是修魔道。 我是你的前賢不是你的後學，妳不要想來教訓我！我渡的人都被你們搶走了，然後要我努力去渡人。你不覺得很搞笑嗎？妳不懂什麼叫做道場倫理，認為我的道親背叛我跟別人去辦沒有問題，因為因緣一段ㄧ段。這種見解是正知正見嗎？笑死人了！ 妳當靈媒受到道親的歡迎討好，大家跟妳講話時必須讓著妳，但是妳的道學知識不足認理不清，遇到考驗很難過關，不要以為當竅手就有特權，沒這回事。 妳20幾年前借竅就出過問題，我一直沒機會講妳。那時候進德佛堂晚上剛研究完《群仙嘉言錄》，開班時老師借妳的竅，有位道親起立請問老師，說她媽媽說我們的書上說「唸經是旁門左道」，所以她媽媽不來佛堂。妳回答說：那是人寫的書，人寫的書就會有問題。我問妳：濟公活佛會這麼說嗎？《群仙嘉言錄》是人寫的書嗎？不只《群仙嘉言錄》這樣說，天道道義就是把參禪打坐敲打唸唱歸類旁門左道，那怎麼說呢？這樣借竅合道嗎？如法嗎？ 靈力靠不住，學問才是根本。一路走來，我把你當同修晚輩看，過去受到妳的幫忙我感激的同時也一直在關心妳的學習進展，但是發現你一直沒進步。修道沒進步就是退步。當竅手雖然常接近神聖，但是不研究經書是不會進步的。我的臉皮薄都讓著妳，妳卻當起我的前賢，有機會就想教訓我。 省省吧！ 我 不是你的後學，不要費心來成全我，管好妳自己吧！妳的好意我心領了！ 妳也不是我的責任區範圍，我只是高興的時候講妳兩句，其餘妳自己保重！ 相關文章 聽不進逆耳忠言就別修道

阿君！去年以來，我們之間開始許多接觸，我怕妳跟叔公交流中會因長幼關係有所顧忌，因而影響我們交流的深度。我特此聲明如果妳有任何疑問可以盡量提問不必忌諱。包括私人問題，妳都可以問！我會真實以告不會隱瞞！ 我希望妳多多了解一下叔公一路走來在道場上經歷過的事與所做過的事，叔公所經歷過的有許多事是異常艱鉅的考驗，所做的事情有些事情是天大的事情，一般人無法理解。妳對叔公了解越多，妳會越同情叔公，我需要妳的精神支持。 我的家族沒有人能理解我的因緣與困難處境。當年八仙韓湘子大仙給我錦囊，說我能帶動家族齊家修道容易，但要伏魔則困難。韓大仙的話意味深長。妳現在已經長大成人，學業已經完成，又是道場長大的孩子，具備相當道學知識，我覺得妳有潛力來理解這些事。 現在天時已經到了末後的末後了，道務發展有限，目前是偏向於修自己的階段。叔公在2012年之後寫的文章全都沒有出版，這些文章大多是可以啟迪眾生的好文章，不出版甚為可惜 ; 叔公年紀大了，對出版事宜有點力不從心，我希望妳能幫忙。

李前輩！ 承蒙您的賞識，感謝您的讚美。我對我自己的文章評價也很高。除了有些文章有小部份內容重疊之外，我覺得我的文章每一篇都是經典好文章。哈哈！ 如果有人把我寫的書當作天書，我覺得也沒有很誇張。你說是不是？唐伯虎果然名不虛傳。哈哈！ 我一向避諱跟您討論祖師天命，因為以人的角度揣測神意總會有誤差，討論不會有交集。就讓師尊道師母道各是其是相安無事，至於真相如何未來結果如何就交由上天裁斷。 我只想提醒你一點：如果孫師母沒有祖師天命，怎麼祂會有嫡傳弟子寫你們所謂的天書？

修辦道一路上跌跌撞撞到今天，歷盡各種艱難折磨、無情的考驗，但是還沒有遇到像這一回這麼刺激。過去幾位壇主背叛我，去投靠我的仇敵，我還不會很崩潰。這回是我的整個家族去效忠我的仇敵。這事對我來說是最大的打擊，是我最大的痛點。 由於佛魔共闡，修道路上免不了會遇到仇敵。我最大的仇敵是我的保師，我曾經為她效戎馬之勞，為她開疆拓土，建立不朽功業的保師。沒有想到這麼一個保師日後會成為我此生最大的仇敵。這樣的劇情，這樣的戲劇張力實在是太強大了！ 是什麼因緣成就今天的事實？這個事實將來會結什麼果？放下這個深仇大恨將是我此生修道最大的功課、最大的挑戰。你們無法想像我心中的怒火。雖然知道她是魔類，但是我還是很氣。我會睜大眼睛看牠受到報應。

科學實驗不同振頻的音叉互相無法共感共振，這個實驗證明不同頻率的人無法溝通，思想層次不同的人無法作交流。真修道家庭吵吵鬧鬧。這不是玩笑，這是真的。歌曲《家後》説：幸福是吵吵鬧鬧。說得不無道理！ 以前我的前輩邵老在辦道現場，常常跟邵夫人吵架，新道親會覺得奇怪，老道親司空見慣不足為奇。這就是道。 當年我單獨晉見白水老人時，現場有老前人秘書。在我這個客人面前，老前人在教訓秘書，秘書頂嘴小忤逆老前人，老前人也有回嘴，那是小吵架。在我看來非常正常自然，不覺得奇怪。老前人表現非常自然，現場完全沒有尷尬的氣氛。我等於是在欣賞一段讓我回味無窮的小鬧劇。而我也很自然融入鬧劇之中，一點都沒有違和感。 業力現前的時候，沒有哪一個人有好脾氣，即使是修道老前輩也是一樣。我看過老前人當場演出什麼是動肝火。我看了不以為杵。真正大德沒有一個好脾氣，反而妖人之流才會有好脾氣。 同頻共振

大道奧妙不可思議！有訓文顯示白水老人旗下點傳師死後有一半以上下地獄。這個數據確實令人震驚。回頭想那些人之所為，這樣的報導也真的很符合實際狀況。 當年不肖前輩變相出售天命，我的前輩也有份，據所知道的價碼最高一百萬。不肖者以佈施名譽購買天命，以為這樣就可以瞞過上天，當上天是啥？真正佈施是尋常做的事，領命之前做佈施就是交易。上天還不明白嗎？傻子異想天開。 我所知道的基礎某單位在新科點傳師領命之後會佈施相當大的金額的錢財，我覺得這也很好笑！沒有錢的人怎麼辦？領命要花錢，是不是意味著領命之後要撈錢？服務眾生要花錢買天命，這道理通嗎？太好笑了！ 據說老前人曾經私下問過一個新領命的人：「你領這個命花了多少錢？」可見老前人是知道的，但是他老也無能為力嚴格審查每一個個案。看得到的可以過濾，看不到的就依理而行，造罪的是別人，個人造業個人擔。 至於我領天命當然是不花一毛錢，因為是前輩鼓吹我請求我去領命的。我本來是不屑一顧的，我是在仙佛借竅暗示之下，才勉為其難去接受承擔的。

我認為天Ｘ宮無道，所以當年我黯然退出天Ｘ宮運作。我退出天Ｘ宮運作這件事有得到上天的許可。怎麼說呢？ 修辦道一路走來，活佛老師會指責我的一些錯處，例如我在網路上寫政論文章被老師臭罵，但是我在退出天Ｘ宮運作這件事情上面，活佛老師沒有對我說過一句話。 曾經兩度分別寫信給三位老前輩，稟告天Ｘ宮領導方式不當，頗析道理。三位老前輩沒有用真心誠意解決，虛與應付，用投票表決保住三人領導地位。當年拙著《直言篇》就是針對天Ｘ宮所有的弊端，提出改善方案。當局三位老前輩知道我說的是對的，但是為了他們個人利益，故意不施行，寧願背道而馳，從這些地方我見大勢已去，所以黯然退出天Ｘ宮。 由於我對天Ｘ宮已經仁盡義至，因此當我退出天Ｘ宮運作時，仙佛沒講話。 我的小道場開班每年都有安排仙佛借竅，我有重大錯誤的話，仙佛都會慈悲指正。我一向順應天心遵從仙佛的教誨。像退出天Ｘ宮這種天大的事，我當然是慎重以對，也仔細體察上天的用意，至今我問心無愧！ 過去大道宏展的時候，同一個道場裡就是佛魔共闡，佛找佛魔找魔，並不是今天才佛魔共闡。現在是魔強法弱道消魔長的時候。這個時候正派佛子倒掛金牌退出道場。我就是退出道場的正派佛子，在家自修，承蒙大家不棄，聚在一起，互相取暖，共同切磋鼓勵。

正義組一位道長李道長知識份子說我的文章天下第一。哈哈！我不敢當，但是我知道文章千古事，能讓我寫入文章的人不是流芳百世就是遺臭萬年。 妖人陳Ｘ真，為何我叫她妖人，因為她在道場以溫柔的外表騙取人家的信任，私下卻亂大佛規。一般來說，道場上的佛規是給佛子遵守的，也只有佛子才會遵守，至於魔眾就不會把佛規看在眼裡。道場上那些亂大佛規的人八九不離十是大魔。 陳Ｘ真是我的保師。我的引師黃Ｘ珍引我進入道場後就離開道場，因此我在道場上只有保師。我不是保師成全的，她成全不了我，我進入道場就緊抓住道不放，我是上天直接栽培的。我也知道保師是天道為了給求道者增加信心所設置的，在一條金線上沒有地位。簡單說：她不是我金線的前輩，況且我一輩子修辦道所渡的所有誠心道親，全被她搶走。 陳Ｘ真是一個魁儡，毫無主見，是靠屬下幕僚長操縱，幕僚是正她就正，幕僚邪她就邪。我跟她辦道八九年，我承認是我在操縱她，那段時間她的道業輝煌，開了四五個道場，全是我的關係，那些道場主人全是我的親戚家人。她把功勞全攬在身上，沒有跟底下辛苦的人分享一分榮耀。 活佛老師曾經要她提拔我當點傳師，她回老師説她沒有能力提拔我，因為邵老。老師回她：「如果是這樣，那麼妳只落個愚忠。」哈哈！當場我有對老師表示我不適合，不得已的時候再說。假如我是鬼婆妖人陳婌真，我會怎麼作？其實太簡單了！直接找前人告知發生的這一切。陳Ｘ真腦袋瓜不行可見一斑。 目前為止她的後學隨便找一個都是我的人，包括六個壇主。不管過程如何，這樣的場面不是非常奇怪嗎？我問過陳：我的道親跑去妳的道場是不是就變成妳的道親？我連續問三次，她都無言以對。這是什麼情形？如果是正法修行人不可能搶人家的道親，魔道中人才會。道親可以自己選擇喜歡的點傳師嗎？依照道場倫理當然不行。 她縱容他的幕僚長在道場上做生意，道場上是禁止做生意的，她身為點傳師、道場的頭頭竟敢破壞佛規！不只是縱容，我還聽說戴Ｘ英經理說的：陳經理有投資。這種行徑不是一般小儸儸敢做的，估計頭上一定長角。有人看到她的幕僚頭上有角。 據說他們利用某道場的名義，推銷他們的健康儀器，聲明賺的錢要提供給某道場做建設之用，可是該道場主人說沒有收到錢。這是詐騙！寶貴的一貫道就是被這樣的人糟蹋，變成魔道。

這是對一個天道講師上台講道的基本要求。如果講道無法滿足這個要求，那將是一場失敗的演講。 契合，就如齒輪運轉時那樣互相密合，叫做契合。契理就是契合諸佛之理，簡單地說，我們說的必須合乎聖人的教法，不能自創。我現場聽白水老人說過：「我所說的都是釋迦牟尼佛說的，孔子說的，我們老師說的，不是我自己說的。」除了引用聖人的言論之外，自己說的也不能違背聖人的教法。 契機，契合眾生之機宜。簡單地說，講道必須契合乎眾生的機宜，包括眾生的需要以及眾生能夠理解接受的程度。即所謂的「因人設教，因時制宜」是也。法不在高，實用為上。如果無法啟迪眾生， 再高明的教法都是白費。 講道只要能夠做契理又契機，就稱得上非常成功的演講。

整合是一門大學問，應用在生活或工作各個方面。寫文章也是在作整合工作，把相關的知識整合起來寫成一篇文章。同樣的道理，講道是把相關知識整合成一篇演講稿，然後把它演講出來。 當我們在準備一場演講時，我們先訂一個講題，然後開始構思，在腦海裡搜尋這方面的知識。不足之處，現在資訊發達，可以隨時在網路上搜尋相關的資訊。這些搜尋到的知識，我們必須先消化成為你的思想，然後再把所有的知識整合在一起，以起承轉合的形式把它寫成演講稿。 有經驗的講師不用寫演講稿，只需要訂綱要，不過構思流程是一樣的。只訂綱要的好處是可以在偶發靈感時即興演出，不被講稿綁死。我剛出道學講道時都有寫講稿，有幾年經驗之後就只寫綱要。 講道其實需要天份，有了天份之後，學習一些簡單的技巧就可以勝任，但是修為越好，體會越正確越深入，講出來的道就越有價值，含金量越高。哈哈！

我們修道辦道都在追求真善美，講道也是一樣。一場完美的講道不容易，除了契理契機之外，還要講究美學，盡量把道講得盡善盡美。我寫這篇文章的目的是要讓你再進步，所以優點就不說了，我所要說的是缺點，缺點才是改進的空間。 在講道的過程中，我們會提出許多觀點。這些觀點都必須圍繞在一個主題，襯托一個中心思想，不能溢出主題範圍。在話題與話題之間需要一個銜接，這個銜接必須通順流暢，語氣轉折也需要潤飾，讓整個講道維持在一個固定的理趣，前後呼應的狀態。 你的講道在銜接上我發現你沒有意識到這一區塊，幾乎沒有做銜接的工作，所以你講道呈現結構生硬殘破不堪。 當我們在講《修道與時勢》的時候（從你自訂的講題，不難看出你的問題），這個主題講的是當前事時勢修道應有的認識，這時候談養生就有點突兀，似乎溢出主題。當然，經驗老道的講師還是可以藉著講幾句話來化解，讓養生的話題自然融入今天的主題。 舉個例子，我們可以說：不管時運如何轉變，我們修道辦道都需要一個健康的身體，所以我們必須注重養生。有沒有説這句話，感覺是不是差很多？這就是銜接，這就是銜接工作的重要。 然後人家再繼續聽下去就很愉悅，倘若沒有多說了這句話，整個條理就顯得鬆散，聽起來就不那麼悅耳。希望幫到你！不用感謝我！