道之變質其來有自

我一向低調只在自己的園地發表一些我的見解，沒有真正見識到其他道場的亂象，只知道總會刪改祖師的規矩，篡改十條大愿，但是都只是聽聞沒有實際的經驗感受，一直到我帶一個鄉親去元長武聖宮求道才親自體驗佛規被篡改的感受。當我當引保師在立愿的時候下執禮唸出天人共鑑這樣的內容，這聲音才真正把我叫醒，決定跟這個道場劃清界線。

這兩年我的新團隊形成，成員來自幾個不同的道場，從他們表現出來的佛規禮節細節，我看到許多謬誤。許多理念是錯誤的，而且是非常大的錯誤。在這些錯誤的細節裡我真正感受到大道的淪變原由。

叩首在某些道場變成叩手，而且根深蒂固。還有主張叩首與叩手同步，這是更大的謊謬。已經違反了人體工學原理，叩首是以手壓在拜殿上做支撐，叩手是腰部做支點，頭靜止不動只擺動手印。如果叩頭的同時還要擺動手印，那樣的動作根本違反物理，勉強地做是在進行叩首的時候要連續移動支點，這動作根本就很難，做起來四不像，又會很累。由於主事者不明理，僅僅一個簡單的叩首，竟然會演變成奇怪叩手或叩頭又叩手。真不可思議！叩首絕對不是叩手！也不是首手並叩。手壓在拜墊不動。這個沒有其他討論的空間。叩首的姿勢要輕鬆自然優雅才是正確的，一點憋扭僵硬不自然都是錯誤的。

獻供排班禮節中的作揖正確的讀音是做一，偏偏有道場唸成左移。這個變音很讓我扼腕，幾乎要反胃。「左移」意味道場的思想往左派移動，左派是Mo勢力。昨天又聽說她們道場設堂的人要立壇主愿，而不是立開設佛堂愿的人要設佛堂。這是因果顛倒。正確的是立愿才設佛堂，不是設佛堂要立愿。

至於公共佛堂壇主要負擔佛堂開銷所以要立壇主愿領壇主副壇主天命。這是行銷手法，不合天道精神，這種模式所經營的道場終究一定會變質走入偏邪。白陽道場上所謂的天命，除了點傳師的天命之外，其餘的講師壇主的天命意義都不大。開佛堂你就是壇主，沒有所謂的壇主天命。再來說三才天命，三才或許有實際上的需要，我們姑且不去評論。