先守規矩再談慈悲

活佛老師說過修道為主、辦道為輔。主輔地位要分清楚，不能搞錯先後地位。修道是一輩子的事，這件事不改變，辦道則要看機緣，有機緣就把握，沒有機緣不能勉強。勉強的話會出問題。修道不能攀緣，沒必要因為要渡人而刻意去攀緣。有任務自然上天會湊合因緣，沒有因緣不能勉強。如果還有人聽不懂，我說更明白一點：修道是一輩子的事，辦道不一定。

慈悲心很好，慈悲的振動頻率非常高，但是要有前提，這個前提就是合乎義理。慈悲也有負面的，爛慈悲不是好的，不值得推行。什麼叫做爛慈悲？例如你有兄弟要喝酒沒錢買酒，你看他不喝酒很痛苦，你大發慈悲給他錢去買酒喝。這叫做爛慈悲。借錢給人去賭博也是爛慈悲，諸如此類都是。這時候你不能以慈悲為由為自己辯駁。

像陳經理搶我的道親，她的幕僚跟我說那是陳經理慈悲。他們以為慈悲可以不顧倫理，讓我哭笑不得！愚蠢的人把慈悲當作踐踏道場倫理之藉口。其實踐踏道場倫理的人根本不配談慈悲。

修道不能貪功德，貪功德的心態背道而馳，是大錯誤。素位而行都可以成道，貪字貧字殼。貪功德背道而馳，究竟入魔道。行善時想著自己是在盡本份，不存功德心沒有功德相。這才合乎道。合乎道才能成道。

白水老人晚期一再強調：「能辦則辦不能辦則守。只要守住自己的愿立，將來都可以成道。」不能因為要渡人而去犯佛規，這樣你會得不償失，這分明是走偏了，究竟入魔道。總會就是為了渡腐敗政客戰哥，修改祖師的規矩，才鑄下大錯，從此走上偏邪的道路。